孟子說：「是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也。」
都是一家人，捨去利益的爭執，心中有仁義，啥事都好辦。這是古人對我們的教導。
放下古書里的智慧，看看人間的生活，你會發現，利益是很多關係存在的根本，也是鬧翻臉的起源。
兄弟姐妹，本是同根生，但是長大之後，往往會連根拔起，鬧到分道揚鑣的地步。
如果你遇到了不可調和的手足關係，應該如何處理呢？最要緊的，不是勸導大家和睦，而是守住自己的底線。
任何一種關係，都是相互的，害人就是害自己，大可不必。守本分，是應有的清醒。
01
別不管父母的死活，丟失道德底線。
看過《牆頭記》的人就知道，一個老木匠，把兩個兒子拉扯大，但是他很老的時候，兩個兒子不願意管「31」日的伙食，導致他常常餓一天。
成年人之間的矛盾，既有房產的大問題，也有一日三餐的小問題。
一個月有31天或者30天，這是天理，誰能少過一天呢？誰家就缺少一天的伙食費呢？不過是因為內心有一股怨氣，無法發泄，於是就發泄到了年邁的父母身上。
總有一些人，在責備兄弟的時候，一開口就說：「爹，看你養的兒子，做了什麼？他還是人嗎？」
爹的年紀大了，連自己都管不了了，還能管兄弟嗎？想一想，你就知道爹的苦衷了。
我的外婆九十一歲時，已經進入苟延殘喘的階段了。小舅舅和四舅舅輪流管理，兩個月輪換一次。
有一天，四舅舅去外地辦事，把外婆託付給小舅舅。
小舅舅不吱聲，但是當天只是送了兩頓飯。他告訴親戚朋友：「我已經仁至義盡了，本來，一頓飯都不應該管的。」
俗話說：「城門失火，殃及池魚。」
兄弟姐妹斷交了，很容易導致父母和兒女也斷交，形成「多足鼎立」的局面。
做人，應該有良心。
你可以一邊和兄弟姐妹吵架，一邊端飯給父母吃。一碼歸一碼，別混為一談。
如果有頭腦，會發現一個事實——晚輩有樣學樣。你一定要做出孝順的榜樣，否則自己也會晚景淒涼。
虎毒不食子，人毒不虐父。在父母面前，一定要做到「問心無愧」。
02
別教育晚輩「斷交」，失去家庭教養。
在知乎平台上看到一個例子。
網友的外婆有八個孩子，家大業大。
母親是最小的孩子，但是沒有被外婆嬌生慣養。反而培養了母親很強勢的性格。
在母親和兄弟姐妹吵架時，母親告誡網友：「別摻和大人的事情。」
隨著時間的推移，網友長大了，也是大人了，但是母親還是把他當孩子。
二舅得了癌症，母親陪二舅去看病。事後，親戚群里，有好幾個表兄妹指責網友，太自私自利了；同時指出，網友的母親太強勢了。
很明顯，二舅在看病的時候，並不是所有的願望，都得到了滿足。於是把「氣」撒在別人身上，還告訴了晚輩。
網友問：「和我同輩的人欺負媽媽我該不該懟他們？」
提出的問題，才是重點——作為長輩，應該有「一代管一代」的思維，還應該儘量傳承美好的東西。
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{nextpage}我們可以想像這樣一個畫面：父母這一輩的人，在唇槍舌戰；兒女、侄兒、表弟，都站在自家的一方，兵戎相見。
幾代人都搞不好關係，責任在誰？就是你平時對兒女的教育，有偏差。
有的人，經常說這樣的話——你的姑姑，借錢不還，你以後不要理會她了；你的伯父，占了我家一塊地，太可惡了；你的舅舅，對你的外婆很惡毒，你和他遠一點......
當你把兄弟姐妹的矛盾疏離一番之後，隨口就告訴了兒女，這是家教的現場，也是坑害下一代的關係。
當你氣呼呼地指責兄弟姐妹的時候，其實是暗示兒女，「別對兄弟姐妹好」，於是乎，你的兒女開啟了「斷交」模式。
「忤逆還生忤逆兒」，這句古訓，就是這樣來的。你應該反思自己，千萬別把惡狠狠的話，帶回家裡。
03
別逢人便說家醜，把外人當兄弟。
《郁離子》里有一個九頭鳥的典故。
鳥有九個頭，不管哪一個頭得到了食物，其他的頭就開始爭搶。因此，九個頭一直傷痕累累。
外人看到之後，哈哈大笑：「好愚蠢的鳥，任何一個頭吃東西，都進入同一個胃啊。」
「當局者迷，旁觀者清」，外人對你的家庭矛盾，可以看清楚，但是你不要相信他們會給你很好的建議。
聰明的人，都學會了「看透不說透」。知道你的家庭很糟糕，他會簡單地安慰你幾句，但是不會幫忙做決策。
一些不懷好意的人，還會慫恿你，把家人都斷交了。
某個熟人律師，告訴你「去告狀啊」。其實，他已經設計好了，你打官司的時候，他做裁判，從中撈好處。
不良商家提出建議，把你的兄弟的那一份紅利要過來，他會幫你轉移的。其實，就轉移到他的腰包里去了。起碼有一部分紅利是這樣的。
在外人面前，你要學會做表面工作，對家庭醜聞，應該打個啞謎，說句模稜兩可的話。
04
歷史學家托·富勒說過：「志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。」
按照學者的邏輯，我們可以得出這樣的結論：手足，就是一邊疏遠，一邊親近的關係；一邊翻臉，一邊給臉的關係。
你管不好兄弟姐妹，但是你可以管好自己，別跟著大家一起犯糊塗。
以後會發生什麼，你說不清楚。也許來日，家庭再也不會和睦了，但是你不要耿耿於懷，要主動釋懷。
沒啥，我們都是摸著良心過人生的。
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文中配圖來源於網絡。