一個人真正的智慧，就是「觀察」

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第三，觀察自己：自我反思，改過自新。

春秋時，有一個叫蘧伯玉，在衛國做大臣。

他做事非常謹慎，每天都會思考昨天的過錯，加以改正。

有一天夜裡，衛靈公和夫人南子在宮裡休息。忽然聽到馬車的聲音，隔一會就停止了。

南子說，這是蘧伯玉來了。作為大臣，他路過宮殿，要停下車，表示尊重。有沒有人監督，他都會做到。

衛靈公不信，派人去打探，果真如南子所言。

明朝思想家袁了凡點評蘧伯玉：「行年五十，而猶知四十九年之非。」

一個人到了五十歲的時候，還能想起四十九年前的是非，這是真心改過的體現。任何人，都有錯誤，但是習慣了既往不咎，因此很多錯誤會再一次冒出來。

任何時代，槍打出頭鳥。你如果有了令人反感的過錯，有了沾沾自喜的成績，就會被人關注和仇恨、嫉妒，導致不好的結局。

《禮記·中庸》有言：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。」

一個人的眼睛要看什麼，耳朵要聽到什麼，這是別人不能把控的，唯有靠你自己去控制。因此聰明的人，總是自我約束。約束的前提，就是發現自己的錯誤，知道自己的分量，做到防微杜漸。

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第四，觀察時局：相機而動，趨利避害。

戰國時，醫生扁鵲拜見蔡桓公，發現了病灶，說：「有疾在腠理。」

後來，再觀察了三四次，發現蔡桓公病入骨髓。可悲的是，蔡桓公自以為是，不聽醫囑，害了自己。

現實生活中，很多禍事，其實是可以改變的，只是錯過了機會，鑄成大錯。

也有一些人，會觀察周邊的情況，但是沒有用智慧，因此仍舊錯過機會。比方說，「刻舟求劍」里的楚國人，他不懂得船是運動的，劍是靜止的，因此錯過了撈劍的機會。

我們常常說，要「順勢而動」，「勢」不是隨便可以抓住的，需要先觀察，確定「勢」的來龍去脈，看哪些環節可以為自己所用。

比方說，要開發一個瀑布，最好是做觀光類型的旅遊景點，如果做成了漂流的景點，就是禍害。

用智慧去觀察時局，你一定會找到機會，並且規避風險，做出成績。

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《經說》里寫道：「動靜無端，陰陽無始。」

人生如棋，每天都要「走棋」，因此不會靜止。觀察，也不能靜止，要無時無刻動起來。當棋局改變了，就要調整之前的思路，不能生搬硬套。

每一件事情，都有很多種結局，能夠一直把控，就要有多手準備。觀察也需要全面，不能以偏概全。

人生不長，與其團團轉，不如靜觀其變，在變數中，找到定數。

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