都說天下無不是的父母，只有不是的子女，這句話站在為人父母的角度上來看的確是不錯的，但客觀來看，它又有失偏頗。
首先，這句話完全是站在父母的角度上來說的，好像自己所做的一切都是為了孩子，那自己就沒有錯。這樣的想法完全忽略了身為子女需不需要，能不能接受，也忽略了其他可能變化的動態條件可能誤打誤撞導致最終帶來惡果。
舉一個簡單的例子，如果這句話是對的，那最近的日本排放合核廢水的事也是它在為自己國家好啊，但為什麼整個國際社會都對日本此舉表示譴責？因為日本只考慮了自己的需要，並沒有考慮海洋生態願不願意接受核廢水，也沒有考慮此舉會給其他國家帶來怎樣的影響。
其次，並不是父母所有的行為都是正確的。從小我們就被教導要有明辨是非的能力，不要盲目跟風，自己覺得對的事情再去做，而自己覺得不對的事哪怕再多人做了自己也不能做。這既是一種不盲從的行為，也是一對某些行為不盲目崇拜的做法。誠然，父母做的事都有自己的考量，但是，是否所有的事都值得孩子稱讚呢？比如把共享單車占為私有，比如把生活垃圾隨意亂扔。
如果能夠想明白這一點，對父母說的話、做的事有辨別的能力，能夠贊同其優秀之處，也能對不合理的做法提出質疑勇敢反對，這樣的人才可以被稱之為一個擁有獨立健全人格的人。
可惜的是，在教育的薰陶下，也在父母為自己好日復一日的洗腦中。既能成全自己孝順父母的心愿，又能不被父母牽著鼻子走的人很少。
這種時候，孩子就充當起了父母的工具，不管孩子長到幾歲，是否成家，都永遠唯父母唯命是從，這就是愚孝。
婚前婆家要求陪嫁房
結婚之前，月滿一直以為自己的男朋友森嶼是個顧家的好男人，因為他不止一次在自己面前提到以後有能力了要把爸媽接到城裡生活。
很多農村的孩子在城裡紮根以後都不會把家裡人接進城裡，要麼就是城裡的生活成本太高，自己沒有能力負擔；要麼就是怕家裡人不習慣，自己也沒有時間去陪他們慢慢適應；要麼，就是覺得家裡人的到來會給自己「掉價兒」，雖然這只是少部分人的想法，但也可以是他們不願意接父母進城的理由。
森嶼願意把爸媽接進城裡來，其一，展現了他作為一個兒子對家庭的責任與擔當，也側面表示了自己有能負擔他們生活的信心；其二，這樣的想法也表現出了森嶼對於周圍人的耐心和細緻。在月滿面前經常提起，更是顯示出了他已經將對爸媽好放在心上了，這是骨子裡的教養，做不得假。
女人是敏感又細心的生物，有時候她們能粗線條到忘了自己要吃什麼，有時候卻能像柯南附身，不放過任何蛛絲馬跡。也是根據生活中的這些小細節，月滿最終決定嫁給這個男人。
下定決心以後，兩家人就開始張羅起了訂婚的事兒，森嶼家對於讓小兩口自己衡量在哪一家的事沒有異議。畢竟現在都是新時代新社會了，也不流行那些所謂的入贅不入贅的事兒，他們尊重孩子自己的選擇。
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{nextpage}到了彩禮和嫁妝的環節時，月滿爸媽表示彩禮多少無所謂，他們都會拿給兩個孩子。可森嶼家卻沒有名言，你沒有說嫁妝歸誰，也沒有說以後怎麼個分法，反正說到底都只有兩個字：房子。
娘家給了陪嫁房，丈夫想把家人都接來同住
森嶼雖然覺得自己結婚問女方家裡伸手拿房子有些不妥，但礙於雙方父母在場，他也不好駁了父母的面子，只好在一旁打配合。
「對啊，這房子不管怎麼用、誰用，總之都是升值的嘛！咱反正都是一家人了，誰賺也不虧啊！」森嶼都出口幫腔了，月滿爸媽也不好繼續深究，怕逼得太緊把人給嚇跑了，自家女兒可是一早就打過招呼非要嫁這個小伙子不可的。
為了成全兩家人的面子，也不讓女兒結了婚以後看人臉色受委屈，老兩口足足準備了一套面積兩百多平的房子，裡面裝修、家具一應俱全，是真正的拎包入住那種。
但兩人思來想去還是覺得不對，森嶼這孩子看起來就不像會跟女孩子伸手拿錢的樣子，突然張嘴就是房子，這其中怕是另有隱情。於是就趁著滿月回家裡來商量結婚的事情時，吩咐她回去以後問問森嶼知不知道這房子打算用來幹什麼。月滿一聽，當場拍拍胸脯表示現在打電話問就可以，她相信森嶼絕對沒有什麼壞心思的。
「我是突然想起來的，就問問你，那個陪嫁房你是準備幹嘛的？」電話剛一接通，月滿就開門見山的問森嶼。
「還能幹嘛，給我倆還有我的家裡人住唄。你可別怪我沒有考慮到岳父岳母啊，他們在城裡有自己的房子，我家裡沒有，所以這房子只能先拿來給我家裡這邊兒住。不過你放心，只是住，房子還是你的。」森嶼早就想好了措辭，把話說得滴水不漏。
但就算是這樣，月滿媽媽還是察覺到了漏洞，一般人在提到房子的時候都會直接說爸媽，但森嶼電話里一直都在迴避這兩個字眼，轉而用家人代替。這一點很不尋常，為了保險起見，月滿媽收起了原來準備好的房產證，轉而拿了手底下另一套才九十多平的小公寓。
娘家暗中換了陪嫁房，逼得男人現出真嘴臉
森嶼媽媽進城那天，月滿專門請了假幫婆婆一起去收拾行李，可沒想到搬家公司的車來了一輛又一輛，車上的人下來了一個又一個。最後愣是把整個一樓的小花園都站滿了，月滿看著烏泱泱的人頭有些懵逼，不是說把爸媽接進來住嗎？怎麼烏泱泱來了那麼多人？
森嶼卻不管那麼多，五十月滿責問的眼神，直接就吆喝這些人進去了。
月滿在後面跟爸媽彙報情況，半天才磨磨蹭蹭地上去，可剛上去就遭到了森嶼的質問，「你媽欺人太甚，陪嫁房90平怎麼住我家13口人？」
「我看欺人太甚的是你吧，明明說只是把你爸媽接進來，怎麼這還把七大姑八大姨都叫來了？」月滿語氣不善，直接就把話撂下了。
森嶼被噎得說不出話來，臉都被憋得紅通通的，「可…但是……」
見森嶼支支吾吾說不出話來，森嶼媽媽出面了，月滿看著當初一臉慈愛現在對自己怒目相對的婆婆，一時竟有些失神。「森嶼早就跟我說了，他是告訴你要把家人接來住，並沒有說只接我和森嶼爸，這些人雖然和森嶼沒有我們那麼親的血緣，但也不能說不是家裡人吧！而且你媽一早準備的是兩百多平的房子，別以為我不知道，森嶼早都提前跟我說了。反正這房子太小了，我們住不下，讓你媽把房子換回來。」
「對，換回來，我們人多這地兒小，住不下。」森嶼剛緩過勁兒來就急著給媽媽幫腔。月滿看著義正言辭問自己要房子的一群人，這典型的小人行徑真不知道他們是怎麼演的這麼理所應當的，「住不下不嫁了。」
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{nextpage}這就是月滿對他們要求的回答，也是她對這群人的態度。反正自己已經仁至義盡了，他們還要繼續貪得無厭的話，大不了魚死網破，誰也不落好。
愚孝，會毀了人的一生，毀了家庭
愚孝的人，只知道在傳統道德中，循規蹈矩，不知道在思考中，建立起自己的行為準則。沒有自己行為準則的人，最容易被道德綁架，將孝順父母做到極致。
我們都知道，溺愛會慣壞孩子，是害孩子。同樣的，愚孝也會寵壞父母，也會害了父母。因為沒有是非的順從父母，只會讓父母的控制欲越來越強，越來越沒有邊界，越來越偏執的情況下，偏離自己正常的生活軌跡。
在愚孝的縱容下，父母的控制欲只會越來越強，稍有不順從，父母就會難以接受，有可能換著花樣折騰出很多事，直到你順從他們為止。這就是有些父母很能「作」的原因。
不要以為一味的順從，就是對父母好。被愚孝寵壞的父母，失去的是自己生活的重心，也就是說，愚孝讓父母偏離了自己的生活。他們不把精力用在主宰自己的生活上，而把精力用在干預兒女上，就會失去自己生活里的很多樂趣，或者過度依賴於兒女，稍有不順心，便心生不滿，失落感劇增。因此，愚孝是在縱容父母偏離自己的正常生活軌跡。
而愚孝的人，自己的生活也會失去重心。不懂得邊界，心甘情願被父母干涉，侵犯，還覺得自己很偉大，是孝順父母的典範。豈不知是失去自己行為準則的愚孝，喪失的是自己掌控生活的能力，同時影響到自己的家庭和孩子，都生活在混亂不堪的家庭環境下。
毫無疑問，沒有邊界的親情關係，雙方都過不好日子。干涉，侵犯，被干涉，被侵犯，都是沒有邊界的愚孝造成的。
要想過好自己的日子，處理好親人間的關係，就要建立起邊界。在各自的邊界之內，就是各自的舒適區。只有活在自己的舒適區里，每個人才能活出自己的姿態。
今日話題
如果你是月滿，你會怎樣面對這樣愚孝只會窩裡橫的丈夫？
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