楊迪塌房到胡歌生子，我們的男女關係生病了？

官方也作出了解釋：「對於這一條的修訂，我們也是反覆斟酌了很久，最後決定取消是否結婚的限制。修訂後的《辦法》並非鼓勵或倡導未婚先孕、未婚生子，而是將生育登記的重心轉移到生育意願和生育結果上來，回歸人口監測及生育服務本位」。

好吧，我們無需糾結於說法的不同，只需要考慮由此帶來的後果。

記住領導說過一句話：「觸及利益比觸及靈魂更困難。」

承認非婚生子意味著什麼呢？

意味著「私生子」三個字僅僅屬於道德層面的貶低，而不再具有法律效力。掌握足夠資源的人，可以更為輕易地獲得異性資源與生育權。

與此同時，本身已經岌岌可危的底層男青年，在失去「一夫一妻制」保護之後，將離娶妻生子的目標越來越遠。

這就造成了割裂而荒謬的局面。一方面，看上去所有人都在推動男女平等，都在期待每個人按自己的意願追求美好生活，但另一方面，失去規則保護的社會，只會讓兩性及階層之間的不平等愈演愈烈。

比如楊迪分手的後續就很有意思，既然男女平等，那和平分手就應該是最優結果啊？兩個成年人自由選擇結合或是分手，與其他人有一毛錢關係？

跳出來這些情緒激動的如同女方家屬的人士，你們舉著男女平等的大旗，然後厚著臉皮為女方要補償要名分，這不是自相矛盾麼？

是的，理想世界和現實社會往往是割裂的兩塊。對於婚姻，理想中都是郎才女貌、情投意合，以愛情引入，以責任築起城堡，多麼美好的浪漫想像。

但在現實生活中，婚姻無時無刻不是一場博弈，一串算計甚至一筆交易。

《再見愛人2》中，艾威計較著妻子生病會連累他的晚年生活，張婉婷耿耿於懷於宋寧峰的前妻隨意介入現在的家庭生活，而盧歌始終接受不了老婆蘇詩丁比自己更有名氣，事業更有成就。

最後的雙向選擇中，宋寧峰夫妻決定從浪漫幻想往現實生活靠一靠，艾威夫婦證實了情感和責任的價值，蘇詩丁則以主動出走，展示出現代意義上真正的女性主義。

對於我們普通人，面對現實境況，心懷美好想像，將自由、平等和責任同時放在一起考量，也許才是走入婚姻，保持兩性關係的正確態度。

無論男女，真正地順從自己的意願（而不是假裝），選擇自由獨立或是承擔責任，然後為自己的選擇負責到底。

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