《三十而已》的王漫妮,擰巴又虛偽,明明愛物質卻死活不承認。
多金浪漫的梁正賢滿足了她對伴侶的想像,她卻說那只是愛情。
還得是顧佳戳破她:拜金就別拿愛情來說事。
這些影視劇中塑造的拜金女,有著相似的負面形象:
年輕和漂亮是她們的資本,在貪婪與野心的驅使下,選擇了用青春換榮華富貴。
結果卻往往是,追逐的物慾生活成了一場空,順帶收穫外人一句「活該」評價。
拜金女過度重視物質的心態當然不值得推崇,但她們對現實赤裸的表達,也揭穿了人們在面對婚戀時的真實狀況。
正如三毛所言:「再美好的愛情,如果不落實到吃飯、穿衣、數錢這些瑣碎的事情上,都無法長長久久。」
被現實壓力逼迫的普通人,在自己也面臨著「麵包還是愛情」的擇偶難題時,也慢慢理解了「拜金女們」的選擇。
多數拜金女的命運,都是相似的。
生在小城鎮,拼在大城市,面臨著窘迫的現實壓力。
要為高昂的房租四處奔波,努力工作幾年也攢不到首付,僅有的幾分存款說不定還要倒貼原生家庭。
要是更糟糕的話,不僅吃盡生活的苦,還得受遍愛情的傷。
就像司徒迪迪,曾以為自己遇到了真愛,對婚姻也心懷「兩人相愛,吃鹹魚白菜也能一起挨」的憧憬。
哪知道對方只盤算著如何花最少的成本,把她娶回家當保姆,還房貸,卻不捨得出錢為她買一件喜歡的婚紗。
沒有麵包的女孩們,被現實一點點教訓著,認清金錢的重要性。
於是,亦舒借喜寶之口說出的名句,「我想要很多很多的愛,如果沒有,那麼很多很多的錢也是好的」。
在她們眼中,演變成物質大於愛情的婚戀價值排序——
愛情算個屁?物質才是第一位。
更別說,就算擁有麵包的人,也未必真會相信愛情至上。
《小時代》里,從小過慣了錦衣玉食生活的白富美顧里,也會說出:
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