文|小魚

編輯|知文

隨著網際網路在人民生活中地位越來越重要，爆炸式數字信息充斥在每個人生活中。

一打開主流信息網站可以發現，各種吸引眼球的標題新聞，偶像明星的信息經常占據榜首，其中不乏一些不良信息。

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「飯圈」對發言的形式和條件一向具有嚴格限制，其內部形成了「迴音室效應」，即相同、相似言論不斷迴蕩，對外界聲音的包容性和接納度與日降低。

這對於判斷力與自制力薄弱的未成年來說影響其正常的認知發展。不僅如此「飯圈」群體化拉踩，引髮網絡罵戰，不理性的聚集行為嚴重影響其判斷能力，以及正確三觀的形成。

有相關學者認為要研究「飯圈」需要從內部視角研究，其流動性適於用「跨粉圈」的理念分析。

避免消費者權益和競爭秩序兩要素產生對立的途徑，為消費者訴訟地位的提升，同時對消費者要素理論更好地應用，繼而妥善解決由虛假行為產生的虛假流量問題，進一步消除對社會的危害。

有研究人員認為可以通過個體層面全方位全過程引導教育，堅持文娛市場健康發展與政府監管相結合，堅持弘揚主流文化與積極引導亞文化相結合的手段來規制「飯圈文化」及其資本邏輯。

粉絲經濟的法律規則，可以通過利用解釋論對重要問題進行解釋，逐步推進「飯圈」法律制度的建設。

「飯圈」亂象不能治標不治本，需以政治經濟學的資本邏輯，社會學的群體動員邏輯及政治學的公共福利邏輯為基礎，來明確平台的責任內涵和邊界，並在政府干預和多方監督下促其落地。

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總體來說，現有關於粉絲、「飯圈」的研究多從社會學、新聞與傳播學、經濟學的角度去研究粉絲群體，包括其特徵、身份認同、社群的運轉機制和情感政治。

粉絲文化與媒介的關係研究，粉絲經濟特徵、運作，粉絲消費者心理的研究等，缺乏法學方面的研究。

對於粉絲典型的不良行為，部分學者從民法、刑法角度去定性與規制。但從壓實 「飯圈」主體責任的角度解讀少之又少。

因此，有必要通過了解「飯圈」的形成解構其主體，系統研究目前養成式偶像與粉絲之間運營邏輯，通過實證分析目前「飯圈」亂象治理績效不佳的原因，通過壓實「飯圈」各主體的責任的治理思路探索養成式偶像時代「飯圈」的法治化。

粉絲是體育活動或者商業娛樂的忠實追隨者。該詞用於形容人們對偶像、明星的崇拜者、追隨者的稱呼。與以往的粉絲文化不同，網際網路時代下的粉絲文化意味著粉絲可以極大程度參與到其中。

參與文化是一種全新的方式，是由媒介技術搭建而出，集中體現為相對較低的藝術感和公眾參與門檻，與公眾分享自己的成功。

對初踏入該領域的人來說，可以通過非系統化、非正式化的學習來獲得成長，參與者會極大程度感受到自己與社會的牽絆。

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粉絲文化是大眾文化的一種新範式，其內容對公眾而言具有普及性。該文化架構注重協調溝通，為構建粉絲間的社會關係提供了良好基礎，成為粉絲社群形成的重要依託。

網際網路社會的崛起，使得粉絲不再是文化的被動接受者，而能主動參與到「造星」過程中。粉絲社群作為粉絲群體的「闡釋性社群」，既包括粉絲消費者，同時包括粉絲生產者，其形成的兩大條件：

一則，粉絲作為消費者的需求，即批評、告知等；

二則，粉絲作為生產者的需求，即創作、組織等。中國的粉絲文化發展並沒有清晰的線性。

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隨著全球化的發展，網際網路逐步走入公眾生活，通過媒介引入港台粉絲文化、日本動漫文化，再到2000年後「韓流」文化、歐美影視文化的影響。

在這個互相滲透的過程中，「中國粉絲文化」被不斷重塑，形成一種獨特的「跨粉都」狀態。

「跨粉都」意為粉絲個體不斷在不同的社群之間活動，形成流動敘事，強調粉絲文化流動性，他們對於不同對象的情感投入是不斷循環的。

中國本土選秀文化逐漸在那個時期形成雛形，到2018年競技養成式偶像綜藝的爆紅，進入偶像養成時代。

粉絲文化向「飯圈」轉向：偶像養成時代的到來

自《創造101》和《偶像練習生》之後，大量明星經紀公司如雨後春筍層出不窮， 此類公司通過「吸粉—養粉—固粉」來作為獨特的經營策略，推動練習生在最短的時間內成為偶像，藉助粉絲的力量來謀取利益。

至此，以養成為特點的造星模式應運而生，在日本、韓國內部大為流行。該類型養成系偶像具有兩大特點：

一則，偶像與粉絲近距離交流，面對面互動；二則，可讓粉絲來參與偶像成長的過程。

養成系偶像可歸納為：以素人身份出道，與粉絲近距離接觸，讓粉絲參與成長過程的偶像。該模式的核心在於粉絲能夠參與到偶像的實際成長過程中，與偶像共同進步。

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偶像養成在中國最成功的範例就是TFboy，「四小隻」可謂是中國首代男團。隨著《創造 101》、《明日之子》、《偶像練習生》、《青春有你》等偶像養成系綜藝娛樂節目的大熱，粉絲受眾的主動性、參與性不斷增強，粉絲成為偶像養成的關鍵元素。

在這種產業化的偶像養成過程中，不但產生了以明星為核心，等級森嚴、分工明確的文化群體和組織形態，而且該群體各主體間更呈現出關係利益化和勢力化的顯著特點，粉絲和偶像形成利益共同體——「飯圈」。

「飯圈」生態運行邏輯

「飯圈」是粉絲圍繞感興趣的明星、偶像所形成的亞文化群體。在粉絲和各方行動主體之間的矛盾與協商中，構建出一套規範化文化實踐規則，粉絲們以該實踐規則為基準進行活動。

具體而言：其一，偶像是文化商品。偶像養成模式下，作為文化商品的偶像，是生產者吸引粉絲消費的媒介。

偶像們像資本操控著流水線上生產的商品，從篩選原材料到生產加工，多渠道推廣，到建立盈利模式，產品的運營維護，以及公關，再到最後的產品報廢形成一個完整的流水線。

「資料庫消費」是去中心化的、資料庫式的世界。「資料庫消費」以迷戀人設與萌要素為特徵。現下偶像養成模式中作為文化產品的偶像的作用、功能為「提供親密關係的想像素材庫」。

其二，明星經紀公司、平台為生產組織者。「飯圈」中偶像養成模式以被養成者偶像與養成者的粉絲之間具有潛在經濟關係為前提條件。

明星經紀公司與經營團隊以促進該潛在經濟關係效益最大化，生產出帶「人設」偶像商品並以此為媒介，將粉絲與消費者進行角色關聯，增強粉絲黏性，利用粉絲輻射帶動消費，運用口碑營銷模式使得經濟效益和社會效益最大化。

我國仿照韓國造星模式，在網際網路的加持下，誕生出周期更短，粉絲參與程度更高的網際網路養成模式下的偶像選秀模式。

明星經紀公司會基於粉絲喜好和需求，為偶像包裝打造特定人設，並通過頻繁的媒體平台曝光的方式建立起粉絲與偶像之間的依戀關係，粉絲基於對偶像人設的依戀關係，會選擇購買、消費偶像人設這種商品或者服務。

以《偶像練習生》為例，該種選秀模式備選人員大多數都是素人，粉絲可以參與偶像的培養過程，滿足粉絲們的「親身參與感」。

偶像往往養成的周期不會特別長，3-10個月內，保持粉絲的新鮮感，以免被過度消耗，由於養成周期短，訓練時間短，業務水平低使得自身生命周期短，同質化嚴重，長相相似，標籤重複，但對於明星經紀公司來說此類偶像具有強控制性。

同質化偶像成為明星經紀公司吸納流量的媒介，通過提供情緒價值，培養粉絲黏性來獲得流量，培養公司再將流量變現，從粉絲方收割金錢，將流量變成籌碼再次收割影視劇、電影、綜藝製片方，廣告商等。