「死亡」和「性」自古以來都是中國人諱莫如深的問題，孩童時期，大人們不願意向其提及這兩個話題。

小孩子們不知道死亡意味著什麼，到青春期對性充滿了好奇，自己想方設法通過黃色淫穢視頻去滿足好獵奇心。

而老年人無法坦然面對死亡，他們想長壽卻帶著恐懼，對於性，60歲以上老者更是被爆出屢屢嫖娼的新聞。

我今天主要談死亡，不談性。

網店的發展史大概有20年左右了，一開始做淘寶網店的人基本都發他筆大財，各大app網店涵蓋了各行各業，起飛後特別卷。

95後美女任賽男在喪葬行業脫穎而出，她喜歡設計壽衣，給自己設計的壽衣做模特，於網絡前展示。

隨著網絡直播的興起，各種意識流潛移默化的影響，人們對死亡的接受程度越來越大，很多人在生前就開始安排了自己的身後事。

但是，依然有那麼一部分冥頑不化的人認為喪葬行業是一個不吉利的行業。

直播火了，任賽男也火了，隨之來的就是鋪天蓋地的質疑和謾罵：

小姑娘一看就陰氣重

這姑娘還嫁的出去嗎？

娶她的男人心理得多強大啊

這種負面的評論多了，任賽男的心理壓力就越大，她在乎家人，怕家人看到這些評論承受不住，影響心情，甚至影響家庭穩定，因為她那時剛結婚不久。

任賽男自己坦言，選擇了這行，肯定也是接受了飽受非議的結果，自己可以不看評論，可以不去在乎，甚至減少直播。

人紅是非多，甚至還有人總是冒充她去發布一些不實信息，比如說她多次相親被拒，為了蹭流量開了個相似名稱的淘寶店，或者說在他家做模特等等。

這麼說，多多少少還是影響了的。其實壽衣和普通衣服的區別是很大的。大多數人都是在身故後被家人安排穿上壽衣，因此壽衣的設計既要符合當事人的審美，還要有利於死後上身，壽衣會設計的比較寬大。

而目前壽衣的款式大多數都是中式的，比較偏向於明清款式。據說，這跟吳三桂有關，吳三桂當年當年引清軍入關，後來准許漢人生前穿清服，死後穿明服，而中國人宗族觀念比較強，所以一直都是魂歸故里，落葉歸根的理念。

人死後必須穿壽衣也就清朝才流行的民俗，在清朝以前，要麼穿官衣，要麼穿常服，古代女子還可能穿嫁衣，或者自己最喜歡的那套衣服。

在古代，按儒家定製，衣殮分兩次進行，三日給亡人穿常服，謂之小殮，五日給亡人穿官服，謂之大殮。現在衣殮多一次性完成，所以基本上直接穿「官服」了。

當然了，也有些人喜歡標新立異，買西式的壽衣穿。

我在上小學的時候，隔壁鄰居老頭垂垂老矣，70多了生了一場大病，子孫為了給他「沖喜」，就打了一副純實木棺材，這個棺材一直沒用上，放在屋檐下好多年。

所以在我的記憶里，總感覺人生了大病是不用去看的，等著死就行了。卻不知道那時候不看病純粹是因為貧窮……不一定是什麼大病。

我在拼多多上隨便搜了「骨灰盒」和「壽衣」關鍵字，顯示出來好多精緻的盒子和衣服，有的銷量甚至拼單到10萬，數據不知真假，但是那些拼單里肯定有真實購買的。

記得我去年寫的一個問答，表明我父親的骨灰盒是在網上買的，不少網友表示很驚詫，這也能網上買？買便宜貨不就相當於不孝嗎？

第三方賺差價的事太多了，殯儀館火葬場的骨灰盒是天價，一個普通的石頭盒子也要七八千，而網上差不多的只要大幾百，這個差價真的和孝順無關，中國人真的應該打破了花錢孝順的想法。

孝順應當在生前照顧父母的情緒，生活，儘量陪伴，理解，而不是說死後不計成本的花錢。而父母也應該理解孩子，孩子的孝順不是父母耀武揚威的理由。一家人和和睦睦開開心心的才是最好的。