「臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年」，這是《陳情表》中的一段話，《陳情表》是三國兩晉時期的文學家李密寫給晉武帝的奏摺，此文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，坊間還有「讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚不孝」的說法。
其實《陳情表》的大意是說李密幼年喪父，母親改嫁，是由祖母撫養長大，但祖母日漸年邁，為了報答祖母的養育之恩，李密決定辭官恩養祖母。據傳晉武帝看到此表非常感動，特賜婢女兩名，還命郡縣按時給其祖母供養。
當時我在學習這篇文章時，並不能深刻體會那種養育之恩。直到後來經歷過一些人和事情後，我才逐漸明白古人常說的那句「生而未養，斷指可還，生而養之，斷頭可還，未生而養，百世難還。」
前段時間，有報道稱某高校學生，原本生於農村貧困家庭，直到一輛奔馳車停在他們家門口，下來一對衣著華麗的夫妻，二人聲稱是他的父母，起初他滿是質疑的眼光，這時他的父母說他只是在路邊撿到的，這一消息讓這名學生很難接受，不過該學生的親生父母表示當時拋棄他，實屬無奈之舉，現在他們日子富裕了，願意用更多的物質來彌補。
最後這名學生做了決定，他選擇跟親生父母離開，並且從那以後再也沒有跟養父母見過面。
直到幾年後，他的養父病重住院需要高額的治療費，為了能讓老伴兒得到資料，養母只得前來找自己的養子，可養子卻將其拒之門外，而且警告養母：「你再來找我，我就報警抓你」。
看完這個讓人心寒的報道後，我的內心充滿憤懣，雖然每個人有自己做決定的權力，面對物質生活的誘惑，這名學生的選擇無可厚非，但是做人不能絕情，面對養育自己幾十年的恩人，以這樣的態度對待，和動物又有什麼區別呢？
堂姐阿倩跟我的關係非常好，小的時候我比較瘦弱，經常受同伴的欺負，每次看到我被欺負，堂姐都會挺身而出，有時候她甚至會為了我跟別的小朋友打架，後來我們漸漸長大，堂姐上完高中就出去打工了，一年到頭回來不了幾天，而我也漸漸忙於學業，在我大二那年，堂姐已經23歲了，也到了婚嫁的年齡，堂姐聽從伯父伯母的安排，和鄰村的一個人品不錯的男人訂婚了。
日子過得很快，在堂姐結婚前一周我就請假了，因為在我心裡堂姐就是我的親姐，所以我理應提前回去，我到家那天，伯母家停了一輛豪車，我以為是男方的人，等我進去以後才發現，裡面的人西裝革履，一副成功人士的模樣，我找了一個凳子坐在一旁，聽了大概十多分鐘，才明白他們談論的是什麼。
原來堂姐並不是伯父伯母親生的，而是他們收養的，當時伯父母在城裡打工，看到一個女嬰躺在路邊，伯父母便收養了堂姐，事情過去了這麼久，現在堂姐要結婚了，她的親生父母突然造訪，說當初拋棄堂姐也是迫於無奈，現在他想好好彌補堂姐，而且他們想參加堂姐的婚禮，並且會給堂姐準備一份豐厚的嫁妝。
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{nextpage}話剛說完，堂姐就斬釘截鐵地說：「我不同意你們來參加我的婚禮，你們雖然生了我，但沒有養過我，而且我現在過得非常幸福，我現在的生活並不需要你們」。就這樣堂姐的親生父母被堂姐生生地趕了出去，等他們離開後，堂姐把自己鎖在屋子裡，我趴在門口依稀聽到裡面傳來哽咽的聲音。
後來，堂姐的婚禮如期舉行，她的親生父母未能參加，雖然那天表姐仍舊笑得很開心，但我能看得出她心裡的苦楚，後來我找堂姐聊過幾次，問她為什麼不願意認自己的親生父母，她沒有多說什麼，只是說了一句：「我現在過得很好，有沒有他們都一樣，再說了我和他們也沒有什麼感情，反而會讓彼此尷尬。」
堂姐永遠是那個看得很開的女子，後來我參加了工作，她也有了孩子，彼此都忙了起來，有次聽父母提起說，堂姐終於認自己的親生父母了，因為堂姐的親生父親生病住院，身邊沒有子女伺候，堂姐聽聞後當天便趕到了那裡，一直呆到她的父親出院。等她的父親出院後，她不顧挽留，執意選擇離開，她說：「我照顧您，是因為您給了我生命，照顧您是我應盡的義務，至於你現在擁有的一切和我無關。」
聽完父母的話，我都能想起當時的場景，雖然時光荏苒，但堂姐依舊未變。
在這裡，我並不是為了讚頌堂姐，畢竟親人相認本身是一件喜事，只是我希望大家能夠記住一句話「養育之恩高於天，後於地」，特別是沒有任何血緣關係的養育。也希望那名高校生能夠及時醒悟，不然即使擁有再高的學歷，再富裕的生活，他的內心仍舊是貧窮，仍舊得不到別人的尊重。
最後我想起了孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。不管是親生父母，還是養父母，他們對於子女的愛都是無私的，不需要回報的愛。很多人都討厭做備胎，但我們忘了自己擁有最大的備胎，那就是父母。你什麼時候才能讓父母這個「備胎」轉正呢？