原標題：再談女性的腰帶

再談女性的腰帶(隨筆雜談)

(七星橋上的作品)

(歐陽夏丹)

現在女性著裝，穿褲子，或裙子，尤其是穿褲子，許多女性，穿褲子而不系腰帶。

尤在夏日，不系腰帶，卻偏將襯衫束在褲腰裡，不系腰帶的腰，讓人一攬無餘，又有些許使人擔心這褲子的「安全可靠性」，又有些輕視這些不系腰帶而「大搖大擺」於人前於大庭廣眾的女性，心是怎麼樣想的？系個腰帶費事嗎？系個腰帶不好嗎？不美嗎？

說到腰帶，想起宋朝大詞人柳永在其《蝶戀花·佇倚危樓風細細》有腰帶名句「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」

這「衣帶」的「帶」便說的是腰帶。

還有一句著名的成語，叫「寬腰解帶」。這是什麼意思呢？

寬，使鬆弛；衣，衣服；解，把繫著的東西打開；帶，腰帶。即鬆開衣服，解開腰帶。

這一句「寬腰解帶」成語，與柳永的「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」用在愛情上或男女情愛人，那就意味深長了。

當然，柳永之詞句，本就在寫愛情忠貞。

而「寬衣解帶」如果用在男歡女愛上，就大有意境了。

(陳蓓蓓)

還有一句叫「衣不解帶」。意思是說日夜操勞，不能脫衣休息。如照顧病床上的父親或母親，衣不解帶，辛勤倍至。這是說盡孝的。

這衣不解帶，前面若加上一句叫「曲意逢迎」便成了「曲意逢迎，衣不解帶」了。味道便有些變了，雖然說還是侍候病人，卻非出於真心本意，而是「典意」來「逢迎」了。

(胥午梅)

如《三國演義》中有「卓偶染小疾,貂蟬衣不解帶,曲意逢迎,卓心愈喜。」貂蟬，是去實施王司徒王允的「美人計」與「連環計」而到大奸臣董卓身邊，實施如同西施到吳王身邊一樣的任務的。如何能夠有真情實意？不外乎是「表演」而已。

但卻看得出，貂蟬，是腰間繫著腰帶的。

(貂蟬與呂布)

不論柳永之詞句，還是「寬衣解帶」或「衣不解帶」等之成語，都可以說明，古人，均系腰帶，女性，亦均是繫著腰帶，即便歷史四大美人之一貂蟬亦不例外。

腰帶，是女性的「護城河」，是「安全帶」，又是「裝飾品」，更是日常生活的需要與身體必備。

(劉妙然)

真正有品位或尊貴或修養深厚的女性，是會在穿褲子時系上腰帶的。因為，這事關莊重穩重，事關安全可靠，事關品位修養，事關傳統之美，事關工作與生活作風細節上的認知態度。

現在有品位的著名的女性，夏日裡，無論工作與生活時分，穿褲子，糸腰帶，別樣美好！

如著名的央視播音員董卿、歐陽夏丹、胥午梅、史小諾、劉妙然、李七月等等優秀女性，見她們出鏡或生活中，有穿褲子而不系腰帶嗎？

沒有。

(史小諾)

因為她們是一群有品位、有修養、有文化知識、有素質水平的優秀女性。不會不去隨意在人前顯擺自己，不會輕浮得讓人想入非非而又認為自己「輕浮」，不去「賣弄腰部風情」。

女性，請系上你的腰帶！請系好你的腰帶。

(七星橋上2022.10月寫成十洲小雅室，選自《小雅雜談》之文。原創不易，請勿照搬。)

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