谷愛凌：天才、禪心與普通人的熱愛

谷愛凌在這裡還談到了一個叫做「zone」（入境）的狀態，這是專門描述運動員競技狀態的詞彙，在這種狀態中，運動員的精神高度集中，讓他能夠達到巔峰的出色表現。我覺得這個概念非常類似於「flow」（心流）。如果你有所體會，應該會知道，在這個狀態中，你的身心高度投入，仿佛四周的一切都不存在了，你只需要根據上天的指引去做，這是一種並不持久但令人非常享受的巔峰體驗。

在談到如何面對壓力時，谷愛凌寫道，「我可以增強自己的自尊，並儘量減少自己對於外界期待的需求，從而控制我身邊的壓力。無論孤身一人還是面向整個世界，我都專注於感恩當下，判斷當下，並享受體育帶給我的快樂。」我欣賞她對於滑雪運動的純粹，也正是因為能夠熱愛滑雪運動本身，享受當下的時刻，才能夠讓她走得那麼遠。

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滑雪、箭術與禪心

谷愛凌談運動的文章，讓我想到了最近看的一本書《箭術與禪心》。這本書的副標題是「一位西方哲學家的禪悟實錄」，作者是一名德國哲學家，他在上世紀20年代在日本講授哲學，其間跟隨日本弓道大師阿波研造學習箭術。

他的動機在於通過箭術的學習，去接近那個他非常感興趣的，東方文化中的禪的概念。因為他發現，通過西方哲學傳統中的邏輯思辨，是無法理解這個概念的。

在學習箭術的期間，他很長一段時間都經歷了身心的折磨，因為老師不會傳授給他具體的射箭技巧，比如弓怎麼拉、力怎麼用、如何瞄準等等，而是讓學生一遍一遍看著他射箭，再讓學生一遍一遍地自己練習。

與此同時，老師還會有一些玄乎其玄的表達，比如，他說箭並不是人射出的，而是箭自己射出的，箭術是人、箭、靶的合一。這種「當下的真心」，與谷愛凌所提到的運動員的「zone」狀態異曲同工。

這位哲學家最終是如何找到禪的要義的，大家可以自己去看看這本書。而我想說的，是鈴木大拙在這本書序言里提到的，像弓道這類藝術並不具有實用或娛樂的目的，而是用來鍛鍊心智的。藝術能夠使心智接觸到最終極的知識。

人們說「技藝」，又說「藝術」，其實重要的不在「技」和「術」，而在「藝」。對於技術的磨鍊，可能最終是為了通向那個更高層面的「藝」。

在這裡我想談到的其實是感性，理性和心靈的劃分。我發現真正在某個領域做到頂尖的人，他對於這個領域當然可以有許多理性的方法論的總結，但更重要的是會有一種人與技藝合一的心靈層面的體驗。這個體驗是很難用語言傳達的，但通過谷愛凌和這位作者的闡述，我認為這種體驗是確實存在的，也是人所能夠達到的極致境界。在這種境界中，人是忘我的，是極度的虔誠，極度的謙卑，是完全地活在當下，完全地把自己交付出去。我認為，這是每個人都有可能體驗的最好的狀態。

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