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無論對世界上哪一個國家而言，文化都是一個民族賴以生存的根基，

它承載了所有人的共同記憶，也是獨屬於我們的精神力量。

但與此同時，文化入侵的現象也不得小覷。

尤其在日本文化進入中國並在中國泛濫之後，對於我國的年輕一代都造成了十分嚴重的影響，

這些在日本文化輸出浸潤下成長的孩子們，正在接受媚日文化對其三觀的逐步蠶食。

一名名叫「井川里予」的網紅在社交平台上發布了一組大尺度「家居風」的寫真，

在照片中，她身穿黑色蕾絲的情趣內衣，擺出色情擦邊的動作和表情，

引發了網友們的熱議。

之所以會引發熱議，原因之一還有這名網紅在拍攝不雅照片之前。

還曾被網友們稱為「純欲天花板」，受到萬千沉迷於二次元日本御宅文化的男性喜愛。

井川里予出生於2001年，來自廣東省湛江市，年僅20歲已經在平台擁有超過1800萬粉絲。

最初井川里予依靠著清純的長相和舞蹈視頻在短視頻平台走紅，

網紅公司對她的定位就是面向御宅文化的「二次元女神」，

專門為她設計的日本名字以及跳著日本宅舞的形象，曾經讓她在兩個月內收割了近800萬名粉絲。

一夜爆紅的井川里予也賺足了流量和金錢。

在2021年，她一條視頻廣告的報價是20萬元，一個月的直播打賞也高達1400萬元。

但與此同時，可能是「純欲風」的人設紅利已經被消耗殆盡，

井川里予開始拍攝一些日本軟色情的照片和視頻，

身著日式透明裝，利用各種性暗示的動作，公開宣傳著日本的色情文化。

而在「井川里予」事件的背後，所代表並不僅僅只是一個網紅的色情擦邊行為，

這種現象的出現，實際上是日本的文化入侵在背後作為推手。

利用媚日文化的推廣來蠶食我國年輕一代的世界觀、人生觀和價值觀。

根據相關報告公布的數據顯示，網際網路在經歷了80年代的起步、90年代的培養和00年代的蓬勃發展，

到今天已經形成了龐大的規模和極為巨大的感召力和影響力，

這同時也推動了日本文化在中國青少年之間的傳播。

在日本文化的受眾當中，90後和00後的用戶是當之無愧的主力軍。

根據統計數據顯示，在90後、95後、00後三個年齡階段當中，

崇尚日本二次元文化的用戶所占比例分別為15.2%、22.9%和57.6%，

其中又有61.1%的00後青少年在接受調查時坦言：「我只想活在二次元文化當中。」

由此可見，日本文化在我國的受眾之廣泛可見一斑。

同一般意義上的文化傳播有所不同，

當我們將一種文化輸出的行為定義為「文化入侵」的時候，站在心理學的角度，事實上這種行為就已經帶有一定的文化的侵略性。

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它會讓一國的青少年產生模仿和追捧的行為，並逐漸對於本國缺乏文化自信和文化認同感，

更加認同其他國家的價值觀和意識形態。

根據青少年的認知發育特點，8至13歲的孩子們尚未建立起正確的價值觀和形成完整的世界認知能力，

同時伴隨著目前青少年的課業負擔較重、學歷壓力較大，

與父母、老師之間存在著代際衝突等問題，他們迫切需要一個能夠排解抑鬱、釋放情感、實現精神逃遁的途徑。

而日本的二次元文化恰好迎合了一部分青少年逃避現實的心理需求，

尤其對於95後和00後來說，他們大多都是獨生子女，

在相對孤獨的成長環境當中，他們有著強烈的渴望被認同的心理需求。

通過對於日本亞文化的集體消費，他們不斷強化著彼此之間的認同感，

收穫個體存在的價值，實現被認同的集體狂歡。

同時，青少年也處於特殊的成長時期，類似井川里予這樣的網紅在網絡上發布軟色情擦邊的照片和視頻。

滿足了青少年對於青春期「性」的好奇和窺探欲。

在一眾低俗文化當中，媚日文化首當其衝，當屬軟色情的主要消費對象，

在軟色情形式下被夾雜傳遞的價值觀，

使很多深受其害的青少年的兩性觀念在形成之初就是扭曲的，

而這種價值觀一旦形成，通常終生難以改變。

因此，作為家長，我們也應該意識到媚日文化對於我們下一代所帶來的負面影響。

教會我們的孩子明辯是非，不要在文化入侵的洪流當中迷失了自己。

-TheEnd-作者|湯米編輯|後海參考資料：Bruk,A.,Scholl,S.G.,&Bless,H.(2018).Beautifulmesseffect:Self–otherdifferencesinevaluationofshowingvulnerability.Journalofpersonalityandsocialpsychology,115(2),192-205