「沒帶孫子，就不能和兒子同住」老人要求同住遭拒，發出靈魂質問

社會學家霍曼斯在他的「社會交換理論」中曾說：「任何人際關係，其本質上就是交換關係」。更明確地指出了「只有這種人與人之間精神和物質的交換過程，達到互惠平衡時，人際關係才能和諧。」

這裡面的人際關係，既包括普通人之間、朋友之間，也包含了親人之間。很多人能接受除了親情之外所有情感關係的本質其實也是「交換關係」，但接受不了親人之間，也是如此。

但事實上，親情也是如此，親情既然屬於情感關係，自然也存在著「交換關係」。只是有著天然的血緣親情，溫情之下，少了些許擺上桌面上的「討價還價」而已。

我們都知道情感關係是相互的，這個相互作用，就是交換。你有付出，才有可能換來回報，你若不想付出，或者只想付出一點，就換來較大的回報，那很大可能會收穫失望。

父母和子女之間的關係，父母和兒媳婦之間的關係，本質上也是如此。

彼此之間的相處，本質上就是一個相互交換精神和物質的過程。雙方相互付出，彼此收穫回報，當兩者達到大致平衡時，彼此之間的關係才能和諧。雖然殘忍，卻是事實。一旦這種平衡被破壞，那彼此之間的關係，就基本不會和諧。

01.兒子結婚成家，任務完成

王鳳蓮的一生，在退休之前，應該都算不上享福。小時候因為爸媽重男輕女，沒有什麼值得回憶的童年生活。別人家的孩子還在父母跟前撒嬌，她已經開始賺錢貼補家用了。

後來的婚姻，也是父母之命媒妁之言，彩禮自來也用來貼補娘家了。萬幸，這個不是自由戀愛的老公對她很好。所以婚後的日子，雖然清貧，倒也還算溫馨。

婚後，王鳳蓮生育了兩個兒子。家中清貧，又沒有公婆幫襯，王鳳蓮只好背著孩子下地幹活，同時打了好幾份工。為了拉扯兩個兒子長大，王鳳蓮兩口子吃了不少苦頭。

她不止一次羨慕有些同齡人的愜意生活，她覺得自己現在的生活太累了。不過她又安慰自己，只要養大兒子就好了，等到兒子結婚成家，自己兩口子就能享清福了。

就這樣，王鳳蓮兩口子，把兩個兒子都供到大學畢業。各自結婚時，在城裡買婚房，兩人也拿出了所有的積蓄，給予幫助。而這個時候，兩口子也臨近退休，王鳳蓮覺得自己兩口子作為父母，也算是完成任務了。

02.現在我有錢又有時間，該享清福了

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