拾荒老人辛苦存了21萬，因2個兒子不孝，臨終選擇全部帶進火葬場

蒲公英長大之後，一個個蒲公英種子就會離開自己長大的懷抱，飄向四處落地生根，人類也是如此。正所謂「樹大分杈，子大分家」，隨著一個家族兒女、子孫的長大，一個大家族的人不會擠在一起，而是分開居住。故分家又被稱為「分居」。為了更好地協調和家族長輩之間的關係，維持和作為家族外人結婚對象的關係，分家是有必要的，也是自古以來的傳統。

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不僅父母輩的兄弟姐妹們要分家，父母養育的兒女在成長到一定年齡時也要和父母分家。這個時候，留下年邁的父母通常有三種選擇。第一種是儘管年齡大了，可身體硬朗，可以自己照顧自己，又喜好清凈的父母，通常會選擇自己居住。這種父母經濟來源可以是自己工作退休後的退休金和養老補貼，也可以是來自子女的定期贍養費。

第二種選擇則是寄居在一個兒子或者女兒家中，其餘的子女可以選擇提供贍養費並定期看望老人；最後一種則是按月、年等日期，分別寄居在幾個兒女家中，讓兒女們輪流照料。

顯而易見，無論是哪種方式，作為子女們，都應該盡到應盡的孝道。贍養老人是種義務，也是一種責任，父母養大了兒女，那麼，兒女為父母養老送終本就是理所當然的。

無論何時何地，親情都是一種羈絆，是一種難捨難分的感情。但卻有不少人，在享受了父母的養育之恩，卻未盡到應盡的孝道。江蘇一名拾荒老人便是這萬千不孝事件中的一位。

據了解，這位拾荒老人臨終攢下了二十一萬元的巨額存款，本應留給子女，老人卻將辛苦攢下的血汗錢攜帶到火葬場，讓這筆遺產跟著自己一起「走了」，理由很簡單，是因為子女的不孝，讓老人打消了將財產留給子女的想法。

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正月時，家家戶戶都是一副辭舊迎新的氣象，而火葬場這邊卻是一片冷清。因為處於正月，很少有人會選擇在這個喜慶的時候舉辦喪事，因此，作為火葬場職工的楊林也是工作清閒。當楊林慢悠悠地焚燒著一具老人屍體時，從焚燒爐的入口處看去，焚燒爐里竟然飛舞著一張張紅色的百元人民幣。

這讓楊林十分驚訝，他雖然沒見過此番情景，但還是迅速做出了反應，本著安全操作的考慮，楊林暫停了焚燒。像常人想像的那樣，楊林也以為只是子女為了孝道塞進老人壽衣里的。

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