中國古典四大名著，是我們不能不讀的經典之作。
每本書里都有令我們記憶深刻的故事，它們成書的時間雖然已經許久，但其中所蘊含的人生哲理卻一直沒有過時。
《三國演義》中的智慧謀略，《紅樓夢》中的兒女情長，《水滸傳》中的義薄雲天，當然還有《西遊記》中的苦盡甘來……
在很多的印象中，《西遊記》適合小孩子們閱讀，成年人看它會顯得很幼稚，其實這種印象並不見得客觀，畢竟《西遊記》能躋身名著之列，可不是小孩子評出的。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，也是古代長篇浪漫主義小說的巔峰，主要講述了孫悟空橫空出世、拜師學藝、大鬧天空，護送唐三藏西行取經，歷經九九八十一難，最終到達西天面見如來取得真經，終得肉身成佛的故事。
這一小說並不是吳承恩腦洞大開，全盤想像出來的，他是以唐朝和尚玄奘西行取經這一真實的歷史故事為藍本，經過藝術加工，成就了不朽的經典。
近年來，關於《西遊記》的作品不斷被搬上大螢幕，而唐僧師徒的名氣也不斷提高，甚至孩童在咿呀學語，也能知曉孫悟空這隻與眾不同的猴子。
唐僧師徒西行取經幾乎家喻戶曉，自然也有很多人想當然的以為，唐僧的原型人物玄奘是歷史上西天取經的第一人。
其實並不是如此，在玄奘西行之前，就已經有不少和尚邁出了這一步，如果以時間早晚論英雄的話，西行取經的第一人當屬東晉的法顯。
他3歲便出家當了和尚，62歲高齡帶隊出國西行，取經之路比唐僧還早200多年。
3歲出家
西晉王朝滅亡之後，鎮守在建康的司馬睿在江南重建晉王室，史稱東晉。
由於當時東晉的實力實在是弱，根本沒有能力降伏北方諸多勢力，而這些勢力相互都看不順眼，導致北方混亂了100多年，這期間，北方先後建立起了前趙、後趙、前燕、後秦等十六個政權。
戰亂不斷，百姓流離，苦不堪言，而生活在平陽郡的一戶龔姓人家，更是受盡了生活的折磨，戰爭讓這個家庭時刻面臨著覆滅的危險。
龔姓人家只是貧窮的下層家庭，為了能過上好日子，他們就將希望寄托在了後輩身上，這也就是我們現在所說的，自己飛不起來，那就只能指望著子女飛。
這對父母接連生下了四個兒子，可是不幸的是，前三個兒子在很小的時候盡皆夭折，看著僅剩的小兒子，他們陷入了深深的苦思。
為了不讓小兒子重蹈哥哥們的覆轍，在他3歲的時候，便被送到了寺廟中，讓他做起了小和尚。
說來倒也奇怪，在佛門之地，這個小和尚還真頑強地活了下來，這讓他的父母很是欣慰。
在他十歲那年，父親不幸去世，他的叔父覺得，他的母親一人難以生活，便打算讓他還俗，畢竟父母送他去當小沙彌，只是為了讓他活下去，現在他已經活了下來，自然也該還俗了。
可是當他的叔父去寺廟接他的時候，卻被他拒絕了，他對叔父這般說：
我本來就不是因為有父親才出家的，正是要遠離塵俗才入得道。
叔父見他這般說，自然明白，他的這位侄子儘管年紀小，但已經徹底成為了佛教之人，如果再過強求只會適得其反，便隨他去了。
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{nextpage}沒多久之後，小沙彌的母親也撒手人寰，他下山為母親辦理了喪事，立即返回寺廟，就此斬斷一生紅塵。
62歲西行
在小沙彌二十歲的時候，在寺廟受了大戒，有了正式的佛號：法顯。
在此之後，他對佛教的信仰更加堅貞，行事也更加謹慎，時時刻刻以超高的行為標準要求自己，逐漸成為了遠近聞名的高僧。
在很多人看來，常伴青燈，打坐修行是一件非常枯燥的事情，但是對於法顯來說，卻是他人生的意義。
他在寺廟中閱遍佛法，甚至還將國內諸多佛教典籍盡皆瀏覽瞭然於胸，可當他讀的越多，就越迷茫，甚至始終覺得自己沒能窺探到佛教的至高奧義。
恍惚間，法顯在寺廟中已經度過了近六十個春秋，這麼多年的閱歷，讓他明白，佛經的翻譯速度根本趕不上佛教的大力發展，特別是戒律經典的缺失，讓廣大教徒無法可循。
尤其是一些佛教中的上層僧侶，卻忘記了自己出家時的初心，過起了窮奢極欲的生活，甚至有些僧侶為了滿足自己的私慾變得無惡不作。
看到這種情況，法顯內心悲切，為了維護佛教的真理，他決定西行，遠赴天竺，尋求佛教戒律。
法顯就此踏上了西行的道路，此時的他已經62歲了，心中堅定的信仰，給了他源源不斷的動力。
當他拖著年邁的身軀西行，他的目光所及之處，只有佛法。
78歲回國
公元399年，法顯從長安出發，與他一起的還有四個同樣想要尋求至高佛法的高僧。
他們一行五人風餐露宿，絲毫不知疲倦，等到走到甘肅張掖的時候，又有六位高僧加入西行的隊伍，他們這一行十一人，為了信仰，一路向西……
東晉元興三年，法顯一行人歷經千辛萬苦終於到達了印度，此後便開始在當地汲取和翻譯佛經，他要用自己單薄的身軀挑起向中原傳播更完善的佛法的重任。
法顯在印度以及周邊地區呆了十三年左右的時光，終於完成了取經求法的任務，此時的他已經77歲，他打算回國，可帶著那麼多的經書，又該怎麼回去？
在當地佛門之人的介紹下，法顯坐上了一艘商人的船隻開始東歸，期間遇到了風暴，船長為了減輕船的重量，差點將法顯的佛經丟入海中。
法顯苦苦哀求，幸得遇到了一處小島，船長臨時停靠修補了船隻，才沒有扔掉那些彌足珍貴的佛經。
法顯在海上漂泊了近一年的時間，在山東半島得以登錄，終於回到了祖國。
聽聞法顯回國，江西廬山東林寺的慧遠高僧，立即將其接到南京講經和譯經，之後又用了五年的時間，翻譯了6部佛經，共計63卷，合計100多萬字。
後來他又前往荊州辛寺講經，最終圓寂於此地，享年86歲。
縱觀法顯的一生，他都在詮釋佛法，他用自己的平凡的一生致敬心中的信仰，最終成為了一代高僧。
在六十多歲的年紀里，本該安享晚年，他卻執意西行，千辛萬苦之下，卻是他心靈上的滿足，他實現了人生的價值，便註定要被歷史銘記。
而200多年後的玄奘，或許正是受了法顯的影響，才又踏上了西行的道路，這一路上，那些掩埋在黃沙之下的腳印，已是佛教東傳過程中，最為深刻的印記。
參考文獻：《高僧傳》、《法顯傳》、《鈾錄》等。
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