近些年，新編歷史課本逐漸被採用，納入正式教學教科書使用範疇。
隨之而來的，就是改動部分引起的公眾情緒，整體來說，批評聲音占多。
究其根源，其實也很簡單，就是對新編歷史課本的增刪修改引起了社會的普遍不滿。
不簡單的是，這種情緒又被上升到了民族精神、文化脊樑等方面上，引起情緒地震也就不足為奇。
如取消文天祥、岳飛的民族英雄身份，刪除霍去病、衛青的戰神形象等，都是這種情緒爆發的導火索和催化劑。
除此之外，還有一件事引起了廣泛的討論，那就是張衡地動儀被移出了課本。
張衡的地動儀為何被移出課本？原因也很簡單，因為此前的仿造模型不具有張衡地動儀的預測功能，而張衡的地動儀又消失在了歷史長河中。
因此真正的張衡地動儀究竟能否預測地震，就成了疑問，最終課本將其剔除。
值得說一句的是，中科院院士傅承義就公開表示：「房樑上吊一塊肉都比那模型強」。
那麼，問題來了，張衡地動儀真的那麼不堪？
張衡本人
在公眾眼裡，張衡是個偉大的科學發明家。實際上，張衡還是一個地理學家、文學家、天文學家。
他能力出眾，名動一時，被稱為「南陽五聖之一」。
張衡生活在距今近2000年前的東漢時期，在那個科學尚屬懵懂，文化暗淡，思想束縛的年代，張衡能夠發明出地動儀，足以稱為不凡。
張衡地動儀
此前課本上的地動儀被認為就是張衡版地動儀，當然，即便當時這個模型出來時，遭來了很多人的質疑，但是其仍舊強勢登上了課本。
那麼，張衡本人的地動儀是什麼樣子呢？
沒有具體實物，也沒有古代結構圖，有的只是零散的史書記載，其中尤其以《後漢書·張衡列傳》記載最為重要和翔實。
以精銅鑄成，圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。
大概意思就不多說了，總之，造型精美，結構精巧，並且被試驗證實，例無虛發。
課本上的地動儀模型
此前的張衡地動儀模型被稱為「王氏地動儀」，因為它是由王振鐸根據史籍記載而復原的，至於復原的對不對先不說，首先他是那個吃螃蟹的人。
1936年，王振鐸在《燕京學報》上發表了名為《漢張衡候風地動儀造法之推測》的文章。除此外，他還手繪了一套內外結構圖樣。
其後，根據這幅圖和記載，上世紀50年代，成功鑄造了張衡地動儀的模型，並成功登上課本。
然而時間給出了證明，這個「王氏模型」沒有預測的能力，於是再次被廣泛質疑，於是最後被移出了課本。
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{nextpage}新型地動儀模型
在「王氏模型」被移出課本之前，由中國地震台網中心、清華大學美術學院、國家博物館、北京機械工業自動化所、河南博物館等多學科的專家組成的課題小組，再次對張衡地動儀重新進行了深入的研究。
經過長時間的探索和摸索，最終在2005年成功複製了另一種張衡地動儀。
此模型經過多次試驗，被證實能夠對地震進行監測，而這個結果也得到了眾多專家的認可。
當然，民科達人方舟子對此模型也同樣提出了質疑。
最後
「比不過房樑上的一塊肉」的說法沒有什麼問題，因為這種說法針對的是此前的「王氏模型」，因此也無可厚非。
不過將關於張衡地動儀的內容完全移出課本，這個做法值得商榷。
張衡地動儀無疑是古代中國人民偉大智慧的結晶，是中國人民在科技發展史上的一大貢獻。雖然原型已經不復存在，但是其留下的歷史意義毋庸置疑。
再加上張衡地動儀是正史記載，且有實例佐證，可信度較高。無疑給中國人民和歷史帶來了科技光芒，讓我們知道我們的祖先也是擅長發明創造的。
而如今僅僅因為一個現代人的主觀復原模型就將張衡地動儀的存在剔除了課本，無形中在一定程度上既否認了張衡地動儀的真實性，也否認了其歷史意義。
倘若歷史課本保留張衡地動儀的記載內容，而配以後來的想像復原圖，無疑會增強學生們的民族自信心，增加學生的想像力，並能夠表達對先賢們的肯定和崇敬，豈不美哉？