原標題：看《人世間》原著才明白，光字片的歷史不簡單

《人世間》這部劇，講的都是七八十年代間發生的變化，人們的生活質量越來越好，世事變遷，各種千變萬化。

劇中的每個角色經歷的各種事都有講，直到過完一生，但是唯有一點一直沒提到，就是「光字片」的歷史。

關於光字片，劇中只提到過一點，它是由五條街組成，分別是光仁、光義、光禮、光智、光信，代表了「仁義禮智信」也充分表達了這裡的人的一種信念，也是做人的基本原則。

直到我看了《人世間》原著才明白，光字片的歷史並不簡單，而且這塊土地上還曾經發生過許多不好的事。

二十世紀五十年代初，一個北方省的一個省會城市，向居民頒發了城市戶口本以後，產生了一個新的行政管理區，名叫共樂區。

這個地方的人群複雜，早在二十世紀二三十年代，一批又一批從蘇聯逃亡過來的人，舉家搬遷，在這裡建起了異國家園。

十幾條大大小小的街道，有商店、電影院、旅館、醫院等等，雖是逃亡者，卻過得還是一如既往地貴族生活。

這些人大多是一些富農或小地主，還包括受親友牽連的中農。至於為什麼逃到這裡，只是因為離他們的家比較近。

後來成立共樂區，他們便是那一帶地方最早的僑民。他們在這裡同樣是農民，但卻與我們不同，他們注重環境，所以他們的家園成了那一帶的風景，唯一的遺憾就是沒能擁有農業土地。

再到後來因為災荒戰亂，從山河四省的方向又來了一大批流民，他們不可能全都在城裡安家，於就是紛紛落腳此處。

這些流民就地取材，建起了臨時之家。短短几年，出現了一排排的泥草房，像農村似的。比起逃亡者，他們的日子過得比較悲催。

後來「九一八」事變後，鐵路被日本人控制，他們在離此處一里地的地方建起了員工宿舍，後來成為正式軍營，當地居民和逃亡僑民都陷入了誠惶誠恐之境。

直到日本人被打跑，他們才逃脫了這種困境。一些膽子大的當地人，去日本軍營拿走留下的好東西。不只是物品，還有慰情舍里沒地方逃的日本女人，她們自願跟隨他們離開。

還有些沒地方住的人，便直接和日本女人住進了軍營。

只是好景不長，不就一支蘇聯軍來到這裡，占領了此地，把他們都趕走了。不僅如此，蘇聯軍還和當地的逃亡者家庭發生了關係，在大庭觀眾之下，和主人家的婦女摟摟抱抱。

直到那支蘇聯隊伍出發，許多人紛紛相送，年輕的中年的婦女哭哭啼啼地與官兵擁抱親吻，依依不捨。

後來又來了不少抗聯的同志，他們接管了那些營房，一部分住，一部分辦公，一部分建成了醫院。

不僅如此，還普查人口，組織民工，維護治安，由此這個地方才算安穩下來。

在成立共樂區後的十年里，發生了極大變化。建了機場，一條柏油馬路從機場直通市裡，將共樂區一分為二。

不僅如此，路的兩邊種上了樹，建起了六七幢五層的樓房。那些由狹窄的土路形成的小街有了街名，如光仁街、光義街，光禮街。

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住在小街上的人家，也有了門牌號。每條街上都有一處公廁。

周秉昆的家便是在一條街的街頭，緊挨著公廁，每到夏天都不敢開窗戶。

人們的住宿問題解決了，那接下來就是發展經濟。在共樂區，有兩座工廠，分別是拖拉機製造廠和亞麻布廠，它們在全市都小有名氣。

另外還有一個醬油廠，叫作「松花江醬油廠」，兩百餘人，男女老少無人不知無人不曉。

共樂區還有兩所中學，五所小學，一所二十人左右的醫院，一座四百平方米的商店，十幾處糧店。

所以說，所謂的光字片，說白了就是由以前的當地人和流民們聚集在一起構成的新區，不過是在舊貌的基礎上換了幾處新顏而已。

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