生老病死是我們每個人一生中都必須要經歷的自然過程，而喪葬是人一生中最後一個、也是最為重要的社會性儀式。《中庸記載》：「事死如事生，事亡如事存」，古人認為人是有靈魂存在的，人死後會頭通往另外的地方，因此很多人都講究厚葬，要求棺槨必種、錦繡必繁、衣食必多，但是在現在社會，這種厚養薄葬的行為應該摒棄。
在漢代，一般有地位的人都會用棺槨來安葬逝者，棺槨即棺材和套管，即棺材外面套著大棺材。《周易》記載：「天子棺槨四重，諸侯三重，大夫二重，士一重」，棺槨的重量有嚴格的等級限制。而到了明清以後，棺槨的運用突破了等級限制，《同州府志》記載：「喪，貧者懸棺而葬，稍有錢者用槨，名曰套材」，說的就是只要有錢就可以風光大葬。
喪葬文化的核心就是孝，古人講究厚葬的目的之一就是希望逝者在另外的世界過得安逸，這雖然沒有科學根據，卻寄託了生者與逝者的血脈親情。但是我們要記住「生前一碗水，勝過死後萬堆灰」，我們更應該提倡「厚養薄葬」，希望每個老人都能安享晚年。
在喪葬文化中有一個重要的環節就是上墳，上墳一是為了祈求獲得祖先的保佑，二是也是為了傳承孝道，三是為了教育子孫後代不要忘本。關於上墳，在農村有句老話叫「上墳不帶三人，子孫代代富」，那麼這裡的「3人」是指誰？這句老話蘊含著什麼樣的道理？
一、年過七十歲的老人
老話說「人過七十不上墳」，說的就是人超過七十歲，就不宜去上墳了。那麼為什麼人過了七十歲不宜去上墳？主要有三個原因：
1、身體條件不允許。「人到七十古來稀」，古代物質不發達，醫療條件也比較差，因此人能活到七十歲就算高齡，到了這個年紀人的身體機能已經嚴重下降，而上墳往往要翻山越嶺，很多墳墓都安葬在比較偏僻的地方，腿腳不便的老人去上墳有摔傷的風險。為了自己的身體著想，同時也為了子孫著想，年齡大了就不建議去上墳了。
2、墳墓邊陰氣比較重。墳墓邊陰氣比較重，磁場也比較混亂，而老人本身抵抗能力弱，長時間待在墳墓邊不利於身體健康。
3、老人容易觸景生情。老人經歷了較長的人生歷程，積累了很多回憶和情感，而上墳是為了緬懷先人，當老人看到墳墓時很容易觸景傷情，他們會想到自己的過往，同時也會想到自己的將來，心裡難免會徒增悲傷之情，這會極大的增加老人的心理負擔。因此，人過了七十歲就不要再去上墳了。
二、孕婦和幼童
這點比較好理解，孕婦和幼童的身體比較虛弱，而上墳可能需要長時間走路、登山，路上可能還會遇到荊棘或者蛇蟲鼠蟻，這對孕婦和幼童的身體健康會造成一定的隱患。
其次，孕婦和幼童本身陽氣比較弱，而墳墓邊本身陰氣比較重，長時間待在墳墓邊可能會對身體會造成影響。
此外，小孩沒有生死意識，一些小孩可能會口無遮攔說一些大不敬的話，有的小孩可能還會偷吃祭品或者隨地大小便，這些行為都是對祖先的大不敬。上墳本身是一件比較嚴肅的事，上墳的過程中可能要給墳墓添土，還要清理墳墓周邊的雜樹和雜草，幼童需要人照顧，帶幼童去上墳會影響上墳的進度。
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{nextpage}三、不尊重先人的人
有的人在上墳時心懷芥蒂，如在上墳的過程中揭逝者的短，上墳本身就有很多人參與，在公共場所揭逝者生身的短處，這是一種非常不道德和不尊重的行為，可以說這種人是典型的小人。人已經走了，還要在眾人面前當眾損人，可以說非常缺德，帶這種人去上墳是對逝者的大不敬，這種人不能帶去上墳。
特別注意：上墳非常有講究，上墳的過程中除了不宜帶以上3人外，在上墳時我們忌諱拍照，忌諱穿顏色過於艷麗的衣服，忌諱擺放無餡的點心（有無心之嫌），同時忌諱燒二紙（紙錢熄滅再二次點燃被認為不吉利）。此外，我們去上墳時不要去得過早，時間要在日出以後；同時不要去得過晚，老話說「上墳不過未時」，未時也就是下午1點到3點鐘，如果上墳去得過晚，長途跋涉可能天會很快黑下來，這不方便人們行走。
總結，上墳是一件嚴肅的事情，老祖宗說「上墳不帶三人」，這3人指的就是七十歲以上的老人、孕婦和小孩、以及不尊重先人的3類人。同時我們在上墳的過程中要有敬畏之心和感恩之心。
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