德謨克利特曾說：「一個人想要維持生存，要麼選擇做個好人，要麼選擇仿效好人。」
雖然人是一種複雜的動物，但我們在甄別他人時，依舊習慣給對方貼上好人或壞人的標籤。
誰都喜歡與擁有真善美品質的人交往，但所謂的「好人」，其實也可細分為兩個大類。
一種是真善人，一種是假慈悲。
前者是真正意義上的慈悲之人，無論何時何地，總是對別人報以最大的善意與寬慰。
而後者看似表面有著菩薩心腸，實則口蜜腹劍，借著積德行善的名號行著利己之事。
特別是這3種人，乍一看是「好人」，實則比壞人更需要提防！
01
當面真心，背後使壞的人
泰戈爾曾言：「虛偽的真誠，比魔更可怕。」
在現實生活中，有一類人總是兩面三刀，人前裝作善解人意的模樣，背後卻做一些蠅營狗苟之事。
別人的人情來往是真心換實意，而他們所謂的社交，只是在拚命打造自己的人設。
在眾人面前，他們總是一副深明大義的形象，可一旦涉及他們的切身利益，便會立刻原形畢露。
在勃朗特的小說《簡愛》中，女主角簡愛的舅媽，就是這樣一個偽善之人。
簡愛從小父母雙亡，只能寄養在舅父家生活，舅父去世以後，舅媽便開始暗地裡虐待她。
她明知道自己的兒子欺負簡愛，卻對此視若無睹，每當簡愛反抗，她便將其關進小黑屋。
可每當她要帶著簡愛出門時，她又利用簡愛，努力營造自己和藹可親的「慈母」人設。
在那些不知情外人眼中，舅媽是一個十足的大善人，可實際卻恰恰相反。
故意裝出來的善良，不過是躲藏在高尚外衣之下的另一種罪惡。
有時候，真正的壞人並不可怕，他們的壞明目張膽，我們可以選擇避而遠之。
但假好人的壞是骨子裡的壞，他們表面越是好的毫無破綻，背地裡就壞的深入骨髓。
正如波蘭作家顯克維支所言：「寧願一個公開的仇敵，也不要一個虛偽的盟友。」
人字好寫，但人心難辨，與這類人相處，一定要保持距離，以免被其所傷。
02
勸你大度，冠冕堂皇的人
2015年，在《中國夢想秀》這檔節目中，出現了這樣一個情景：
一位曾經被棄養的女博士，經過節目的一番調解後，仍拒絕與自己的親生父母相認。
儘管主持人不斷苦口婆心地勸誡，反覆提及親情的可貴，甚至以指責的口吻請求她。
可她的答案，依舊是否定的。
在網上，這件事也引起了網友們的熱議，很多人都表示「血濃於水，認了又如何？」
還有一些人在指責女孩的「冷酷無情」：「那可是親生父母啊，真是太不孝了！」
一句句的勸人大度，似乎都在逼迫這個女孩，一定得執行他們的「善言」。
數不清的冷嘲熱諷，好像女孩犯了彌天大罪，必須要接受他們的「勸告」。
可又有多少人，真正站在這個女孩的角度，去考慮過這個問題？
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{nextpage}當她的親生父母拋棄她時，當她生病痛苦難受時，她的父母何在？那些勸她大度的人何在？
非常認同郭德綱說過的那句話：
「不明任何情況就叫你一定要大度的人，這種人你得離他遠一點，雷劈他都會連累到你。」
那些事不關己高高掛起的人，總是喜歡裝作大義凜然的樣子，肆意干涉別人的選擇。
當別人被傷害的時候，他君子一樣勸別人善良，而當他的利益受損，他又如同小人一般氣急敗壞。
正所謂：「己所不欲，勿施於人；己所欲之，亦勿迫人。」
未經他人苦，莫勸他人善，真正的好人，不會隨意犧牲別人的利益，成全自己的善良。
03
施恩圖報，鑽營算計的人
王小波曾說：「人和人的交往，本質上是利益與價值的交換。」
這句話本身沒錯，但是在實際的社交中，有很多人只想用更少的付出，獲得更多的利益。
他們看似對別人施以了幫助，實際上是別有所圖，帶著不為人知的目的而來。
在他們的眼裡，任何感情和美德都是攫取利益的工具，為此他們可以不擇手段。
就像金庸小說《笑傲江湖》中的岳不群，雖然他外號「君子劍」，實際卻是個徹頭徹尾的偽君子。
他的外表謙虛文雅，正氣凜然，實則陰狠毒辣，極富野心，行事做派更是十分功利主義。
為了得到林家的辟邪劍譜，他收了林平之做徒弟，不僅傳授武功，還將女兒許配給對方。
林平之對他感激涕零，還以為遇到了生命中的貴人，殊不知這一切都是對方布下的陷阱。
諸如岳不群的這類人最善於偽裝，披著良善的外衣，做著錙銖必較的算計。
助人為樂，原本是一種可貴的美德，可偏偏有人利用它當成了謀取利益。
《菜根譚》中曾說：「為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好」
做了善事，總想著抬高自己而壓倒別人，行施恩惠，卻想著取得好的名聲結交好友。
這樣的「善舉」，只是偽裝出來的真心和善意，終究難有善終。
白居易的詩作中曾言：「試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。」
要知道事物的真偽優劣，只有時間能給出最佳的答案。
社會複雜，人心難懂，想要真正認識一個人，從來都不是一件容易的事。
除了要眼看耳聽，更要學會用心體會，選擇品好心真的人相處，才能結善緣，得摯友。
往後餘生，願你遠離偽善之人，常與真誠相伴。