回顧：汶川地震高僧破三戒收留孕婦，誕生108名羅漢娃後來如何
寺內缺糧缺水，他就帶領寺內的僧人上山，一擔一擔地將山裡的泉水挑回寺里。糧食不夠，他就先緊著孕婦和受傷的災民，寧願自己挨餓都不能讓他人受苦。
除此以外，對於寺內情緒不穩定的孩子和大人，他還跟他們講佛法耐心安慰。
後來婦幼保健院的醫護人員說：「素全法師是個很愛笑的人。」他用他的樂觀和豁達感染著周圍遭受創傷的心靈，讓沉悶而凝重的空氣變得鮮活起來。
但在震後的採訪中，這位十分愛笑的法師卻總皺著眉頭。對於災難和地震中災民所經受的一切，心懷慈悲的他感同身受。
在最困難時，羅漢寺接納了兩千多名災民。而值得注意的是，接納災民的素全法師也是受災群體中的一部分，但他願意將寺中的一切播撒出去。
以微光照亮微光，將螢火凝成炬火，為受難的人探尋前進之路。
好在羅漢寺成了抗震救災的營地，越來越多的人知道了這個將災民齊聚一堂的寺廟。
一方有難，八方支援，全國各地紛紛獻出自己的力量幫助災民和寺廟度過難關。物資的捐贈和志願者的到來讓人看見，人民的力量是無窮無盡的，星星之火也可以燎原。
在黨中央的指揮，和人民並肩作戰的歷程中，災區很快就恢復了重建。
災後逢生
死者安息，生者向前，人們的生活逐漸步入正軌。罩在四川頭頂的陰霾散去，但那些互相扶持，共度難關的經歷卻永久地留存在這個國家與這片土地的共同記憶里。
後來，生下寶寶的媽媽們聯合在一起，將孩子們身上的衣物剪下一小塊。這些心靈手巧的母親，用這108塊布料縫成了一件百衲衣，在一次「羅漢娃」們的生日會上獻給了素全法師。
震後不接受任何捐款和饋贈的素全法師唯獨收下了這件衣服。這件看起來看似隨意拼湊而成的袈裟，代表著一百零八個家庭的感謝。
於絕處逢生，於痛苦中見光明，在災難面前，素全法師雙掌一推，將兩千多人推向了希望的方向。
在災後的什邡市抗震救災英模的評選中，素全法師是唯一一個佛家出身的英模。
面對諸多的讚譽，素全法師找到了當地的宗教局，說：「出家人不願意參加這些名譽。」
工作人員聽了犯了難，便向他解釋：「出家人也應該弘揚奉獻精神，將普世理念散播開來。」
「而且領獎也不只是給你，也是給我們千千萬萬什邡人的。」
後來雖然接受了英模稱號，素全還是無法適應在公眾面前的對話。面對鏡頭和採訪，他一般是能避則避，多餘的事情對他來說是個不小的負擔。
包括「羅漢娃」的生日會，他也逐漸不再出席。對他來說，孩子平安長大就好，不必讓他們背負太多的寄託和意義。人活一世，不僅要學會給予，也要學會放下。
「過去的素全，做過去的事情，今天的素全，做的是今天的事，沒必要再回憶過去。」
2021年5月，已調往彭州龍興寺的素全法師，在和記者談論過去時如此說道。在他心裡，往事就如過眼雲煙，如何放下加諸在身上的榮譽，也是一場在人間的修行。
圖源網絡
在聊起以羅漢寺為背景拍攝的電影《一百零八》時，他說：「導演懂我的意思，沒我就對了。」
「我們只是做了自己該做的事。」
羅漢寺發生的一切，是什邡市人民共同築成的，素全法師只是芸芸眾生中微不足道的一員。
比起「破戒」和「守成」這些極具噱頭的詞語，他更願意去談論現在健康長大的孩子們。他們來到人世間，或許所散發的光亮不同，但不論成果如何，都足以溫暖世人。
素全法師的開闊，不由讓人想到人生三境界：「立、守、得」。
而在災難面前，掙開信仰的束縛，照亮他人生命的又何止素全法師一人！
抗戰年間，素全法師的師祖，羅漢寺太虛大師呼籲和動員全國僧人參與抗戰。羅漢寺中有51人參與抗戰，遠征印度，奮勇殺敵。
在無比艱苦的年代裡，面對堅船利炮他們從不言退，最後馬革裹屍客死他鄉。他們的無畏，為亞洲人民的解放和獨立做出了重要貢獻。
除了羅漢寺以外，其餘僧侶也紛紛上陣殺敵。面對抗日也是在殺人的爭議，高僧倓虛說：「國難當頭，匹夫有責，殺生就是護生。」
「若是修道不能救蒼生，那還有什麼意義？」
被日軍暴行所震怒的道士李圓通發出怒吼。無數道士紛紛下山，加入到抗日的行列。
這些僧侶紛紛打破身上的禁忌，以「破」為「立」。在國難面前以救濟蒼生為己任，將自己融入到國家的血液中，完成了中國民族奇蹟般的勝利。
倓虛
將小我融入大我，這是中華人民在對抗災難和走出困境時所總結出來的勝利路線，也是素全法師連破三戒後的領悟。
很多人都喜歡稱讚素全法師是「活佛」，但在這蜉蝣天地之間，他更是一個大寫的人。
素全法師的修行還在進行中，而被他所救下被他所感動的人們，按著他所指明的方向不斷向前。一人之光或許微弱如豆，但千人之光萬人之光，卻足以照亮整片天空！
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