七夕節定爲「夫妻節」?專家:「情人」夫妻不可混爲一談

古代敬稱相公娘子如今多喊老公老婆

關於七夕是否「中國情人節」的爭論，近年來一直沒有停止。一邊是許多專家對這種「硬給中國傳統節日套上西方外衣」做法的駁斥，另一邊，商家們卻年復一年地打出「七夕情人節」的噱頭。最近，又有了一種新的說法：向牛郎織女學習婚姻愛情觀是十分必要的，七夕節應定爲「夫妻節」。這一說法在引發又一輪七夕討論的同時，又牽出了另一個話題：「夫妻」與「情人」何以涇渭分明？夫妻稱謂的流變到底經歷了一個怎樣的過程？

提議：七夕節定爲「夫妻節」

有網友認爲，中國古代就有的七仙女和董永傳說，比西方情人節早產生了不知多少個世紀。拿西方洋節來稱呼中國的七夕，就好比是讓清朝人給明朝人取名字。也有媒體人士在博客中提出，七夕有兩個有名的別稱——乞巧節和女兒節，證明了女孩子向織女學習女紅技巧才是這個節日最主要的內容。鑑於中國古代社會歷來沒有「情人節」的產生土壤，因此將七夕定爲夫妻節倒是非常合適的，牛郎織女就像分居兩地的夫妻，正好成爲一年一度的節日。

專家：「情人」夫妻不可混爲一談

這一提議，引發了網上的又一輪討論。有網民認爲：「在西方，夫妻、情侶都過情人節，而且每一對夫妻，不都得先經歷作爲情侶、情人的過程麼？何必非要劃分界限？」廣州市民間文藝家協會主席曾應楓表示，在中國傳統社會，情人與夫妻絕對涇渭分明。「情人在中國古代是一個貶義詞，相當於第三者。在封建社會，如果哪個女孩子是他人的『情人』，那是要拉去浸豬籠的。」曾應楓說。與此同時，她也不贊成將七夕定爲「夫妻節」的說法。在她看來，七夕節包含了很多元素，包括天上、人間、愛情、婚姻、離散、團聚等，表達了人們追求美好婚姻愛情的理想，如果生硬地爲七夕套上「夫妻節」的帽子，會淡化了「乞巧」這一重要內涵。「對於中國傳統節日，還是不要隨便套上現代人的觀念。」曾應楓說。

稱謂多變 愛意不變

古代：當面稱娘子背後稱「拙荊」

中山大學中文系教授施其生說，在中國古代，關係稱謂均有面稱和背稱之分。所謂面稱，就是當面喊的，背稱則是跟他人言及某人時的稱呼。在中國古代，男子對於女性配偶的面稱，最耳熟能詳的莫過於古裝戲裡常聽的「娘子」、「夫人」，這也的確是當時比較普遍的稱呼。而女子對於男性配偶的面稱則有「相公」、「郎君」、「官人」。表面上看，男女雙方還算彼此尊重，可一背過臉去，情況可就大不一樣了。女子對於男性配偶的背稱還算恭敬，叫「夫君」、「外子」，男子叫女性配偶可就有些不堪入耳了，叫「內子」尚算不錯了，有的還要加上個「賤」，喚作「賤內」，也有叫「拙荊」的。後者的意思，用現代話翻譯，就是「窮女人」。窮苦人家的女人沒錢買金釵銀釵，隨便插個樹根就出門了，這個樹根做的釵，就是「拙荊」。但是千萬別誤會真的是窮苦女子，「拙荊」、「賤內」在古代可是有文化的官家人用的。

上世紀20年代至新中國成立前

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