2008年，父母支持985高校的女兒退學當尼姑，14年過去後悔了嗎？

天台寺有一家全國唯一的僧人藝術團----廣玄藝術團。在這個藝術團中，釋正孝同又找到了人生的另一重意義。

廣玄藝術團不僅教授唱歌、跳舞，還會教授各種樂器。

在這些樂器中，釋正孝同最喜歡的就是小提琴。

在之前的生活中，釋正孝同終日奔波在家和學校間，繁重的課業負擔讓她分身乏術，所以對於這樣的機會她也倍感珍惜。

釋正孝同練習用的小提琴以及其他僧人所用的樂器，大多數都是香客們捐贈而得，所以他們格外珍惜，把樂器養護地很好。

對於僧人來說，學習樂器並不是一件容易的事，而釋正孝同本身有學習的基礎，所以她學習的速度很快，並且因為本身邏輯思維能力很強，她同時也擔任著主持的工作。

她總是儘自己最大所能去幫助別人，把自己的筆記借給別人抄寫，別人聽不懂的旋律，她就一遍一遍地去指導，去訓練，儼然成了樂團的核心人物。樂團的其他成員也戲稱她為廣玄藝術團的台柱子。

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廣玄藝術團經常去演出，大部分時候都是義演。

由於容貌秀麗，有著出色的主持能力，還拉一手好提琴，釋正孝同很快就被眾人注意到，並且因為一張照片而走紅。

985高校大學生和比丘尼身份的反差，在讓釋正孝同走紅的同時，也招來了一些質疑。

因為他們的生活和普通大眾心目那種清修的生活是反差巨大的，人們傳統觀念里的寺廟生活應該就是念經、打坐，而在天台寺，僧人們可以唱歌、跳舞，還會西洋樂器，在這種喧鬧的生活中，僧人們還能靜心禮佛嗎？這還是修行？

但釋正孝同卻不這麼認為，對他們來說，禪樂也是種修行和弘法的方式，用這種方式可以讓大眾對佛法和佛教更加輕鬆愉快地接受。也有許多聽眾在聽了他們的表演後，有一種豁然開朗的感覺。

他們在練習樂曲的過程中，都是很認真很投入的，享受的是一種在塵世間難得的寧靜。

即便是一個很小的音符，他們也要反覆打磨，在俗世間，大多數人都在家庭和工作之間來回奔波，很少有人真正能有這樣的大塊時間去靜心打磨一首樂曲。

而在這裡，時間仿佛變慢了，她很享受這樣的生活。

還有人對男女僧人同台演出，私底下還要一起排練，產生質疑，認為這不符合出家人的清規戒律。

對於此，釋正孝同是這樣解釋的，他們有嚴格的清規戒律，對於男女之間的交流有嚴格的規定。在台上演出的時候，他們之間不需要太多交流，即便需要交流的時候，也是在3個人及以上的場合，目光低垂，言簡意賅地進行說明。

世俗的人總是以最大的惡意去揣測別人，還有人說釋正孝同走紅之後，下一步應該就是要開始圈錢了。

那麼走紅之後的釋正孝同的生活，是不是真的有所改變呢？

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確實，釋正孝同的走紅給天台寺帶來了一波流量，有不少香客專程到天台寺來觀看他們的演出，還有人要求和她合影。

對於這些，釋正孝同都是彬彬有禮地進行接待，為香客們準備齋飯的她，穿著樸素的衣服，忙前忙後，還是原來的釋正孝同。

對於內心富足的釋正孝同來說，金錢、名利、慾望、質疑不會對她產生任何影響。

她還是如往常一樣，上午念經、打坐，下午學習聲樂、弦樂或者舞蹈。

每天日出而作，日落而息，在木魚聲、弦樂聲的陪伴下，灑掃，清修。

雖然網絡上有各種質疑，比如作為一個985高校大學生，應該有更高的追求，為國家做更多的貢獻；作為女兒，應該陪在父母身邊孝敬父母。還有人對她的生活是不是真的如她表現出來的那樣幸福表示懷疑。

釋正孝同覺得弘揚佛法，讓更多人受益，這就是她的功德；對於父母來說，女兒平安喜樂，內心安寧，這就是最大的孝道；對於那些真正出世的人來說，簡單平凡、遠離紅塵的生活就是最大的幸福，

當被問及，有沒有打算還俗時，出家已經14年的釋正孝同說，佛法已經不僅僅是自己的信仰，而真正地成為自己的一種生活方式。

她在這種慈悲又安寧的生活中，真正找到了自己心靈的方向，她很想享受當下的生活，弘揚佛法，讓更多人能受益，這將是她畢生所求，所以她不會還俗。

而父母也給與了她最大的支持，他們會經常去看望女兒，看到女兒臉上的平靜與滿足，他們打心底替女兒高興。

其實，每個人都有每個人的活法，甲之砒霜，乙之蜜糖。

每個人只要找准自己的人生方向，並且堅定地走下去，誰又能說誰的路是正確的，誰的路是錯誤的呢？我們要做的，就是不要妄自揣測別人的意圖，試圖用自己的道德標準強加給別人。

如人飲水，冷暖只有自己知道而已。