丁太升吐槽刀郎土!稱他閉門造車,不該被神話,粉絲像宗教徒般狂熱

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不過，丁太升肯定了「2002年的第一場雪，比以往時候來得更晚一些」，說寫得還是非常不錯的。

有趣的是，丁太升還提到了那英。

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他認為，刀郎當年之所以不被認可，比如那英們以及大多數唱片公司，是因為刀郎的作品品質是遠遠低於唱片工業平均標準的，但銷量卻令人難以置信。

談完刀郎早期的作品，丁太升又發表了自己對《山歌寥哉》的看法，稱顯然是有著巨大蛻變的，至少歌詞不再是簡單的情情愛愛，而是多了批判性。

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不過，丁太升依然不認可刀郎的新專輯。

他認為，《山歌寥哉》的那種批判性更多是刀郎的個人感受，並沒有更廣泛的社會性。

《羅剎海市》里的隱喻，包括那又鳥、馬戶、公公、髒東西等，一下讓刀郎再次成為了人們的情緒出口，甚至演變成了帶有網絡暴力的狂歡，所以歌才火了，刀郎也才又火了。

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丁太升直言自己對包括《羅剎海市》在內的《山歌寥哉》那張專輯的音樂性和可聽性，並沒有過多的認同感。

丁太升尊重刀郎作為創作者的堅持以及對作品的探討，但仍舊認為這個時期的刀郎再一次被過譽了，遠沒有一些粉絲和專家們說的那麼高深莫測。

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作為同樣被神話過的歌手，丁太升認為刀郎還遠不如羅大佑和周杰倫，後兩人拓展了華語音樂的邊界。

最後，丁太升指出了刀郎最大的問題，那就是從來沒有進入到唱片工業的製作體系，他習慣一個人去猜測音樂的製作方法，像是臆想出了某種玩意兒，或者說是數十年如一日的閉門造車，像一個民間發明家。

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最後，丁太升還不忘批判刀郎的粉絲們，說刀郎的作品還需要幾年時間去形成更廣泛的社會認同。

粉絲們現階段大可不必像義和團一樣，四處打打殺殺，喜歡聽刀郎的歌就聽，想要看演唱會就去看，完全沒必要像加入了某種宗教一樣狂熱。

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