《珠簾玉幕》劇情越來越精彩了，武陵一戰，燕子京再次以身設局，引誘崔八公對商隊和崔十九下手。
在這個過程中，端午從始至終都沒有放下燕子京，其他人逃出礦洞後，端午並沒有一起出去，她一個人去找燕子京了。
得力於張晉然帶兵趕到，康總領他們又殺了回來，殺死了黑山後，救出了端午和燕子京。
經此一戰，端午和燕子京表明了心跡，公開了關係，端午正式成了准老闆娘。
崔八公的武陵礦山，用的礦工，都是西域驪龍盜半路劫財掠人後，送來的商隊成員。這些人被劫掠到礦山後，被迫簽訂賣身契，成了奴隸。
當年，燕子京的父親到大唐獻蓮台飛天像和藏寶圖（藏寶圖就在端午的血珠里），半路被截殺不說，蓮台飛天像和其他珠寶也被替換成了贗品。
蓮台在崔十九父親崔敬初手裡，飛天像在越雲岫的養父越族長手裡。也就是說，當年勾結驪龍盜的，肯定有崔氏和越氏。
截殺揚州燕氏後，燕氏的合浦珠場，就成了崔家的。崔氏奪了合浦珠場後，放棄了自願採珠原則，開始野蠻地用珠奴採珠。
當然了，崔氏背後，還有潭王。
燕氏還是西域康國和大唐的交流特使，承擔著兩國交好的重擔。那麼，崔氏為什麼要嫁禍於燕氏，為何要破壞康國和大唐的關係呢？
除了要奪取珠寶和珠場外，這裡面還有地緣大戰略，也就是海權和陸權的衝突和爭奪。
關於《珠簾玉幕》中的地緣大戰略問題，首先要看看燕子京一行的行程，以及張晉然的所作所為。
燕子京一行的足跡是從廣西合浦，再到廣州，然後再到韶州（韶州應該就是廣東韶關），然後再到武陵（武陵應該就是福建的武夷山區）。
在武陵解決了崔八公後，燕子京端午的行程先是到了汴州（應該就是河南開封），然後再去了西域。
崔氏垮台後，按照聖人（也就是大唐皇帝）的意圖，張晉然的做法肯定是，珠場的珠奴和礦山的奴隸，都被解散釋放了。珠場需要休養生息，礦山也不可能被無限開採。這些奴隸回去後，不是種地，就是種茶，要不就是養蠶和燒瓷去了。
燕子京對付崔氏、越氏，主要是為了報仇，張晉然調查崔氏、查辦崔氏，是為了國家。燕子京和張晉然出發點雖然不太一樣，但卻是殊途同歸。
初唐時期，大唐和波斯的貿易往來，已經非常頻繁了。波斯和大唐的商路，有海路和陸路，也就是海上絲綢之路和陸上絲綢之路。
對於廣東、廣西、福建這些華南地區的商品來說，走海路到波斯，肯定比陸路要方便很多，成本更低，利潤更大。
對於波斯的海運商來說，如果大唐的商品都走海路，作為東西方貿易中轉站的波斯，海運商把商品用船再運到歐洲，就可以獨占大部分利潤。
所以，對大唐華南的海運商和波斯的海運商來說，要是把陸上絲綢之路破壞了，他們就壟斷了商路。
壟斷了商路，就擁有了巨額利潤。
就這樣，大唐的海運商、波斯的海運商、崔氏、越氏就聯合起來，扶植或勾結了驪龍盜，通過破壞大唐和西域國家的關係，通過劫財掠人，既掠奪了財富和勞動力，又切斷了陸上商路。
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{nextpage}這就是崔氏被滅門的地緣大背景。
大唐的首都在長安，除了關中和中原地區是大唐的核心區外，廣東福建廣西都屬於邊緣地帶，朝廷對這裡的掌控力比較弱。
要是這個地區壟斷了商路，控制了經濟的話，完全可以跟朝廷對抗。所以，對大唐來說，必須打通陸上商路，同時要控制南方的採珠業、礦業，以及養蠶、燒瓷和茶葉。
除了崔氏、越氏、南方的海運商要想保護自己的不正當利益，在朝廷，尤其是皇室，必須有強大的後台，這就是崔氏為何攀附著潭王的原因。
同時，潭王為了和郢王爭位，也需要地方上的人配合。就這樣，以潭王為首，就形成了一個海運利益集團。
郢王要扳倒潭王，就必須找到突破口，而突破口就是和驪龍盜勾結的崔氏、越氏，這就是郢王派義弟張晉然南下的主要目的。
張晉然和燕子京聯手打垮了崔氏後，解散了珠奴和礦奴，減少珍珠和玉石的產量，重點發展農業（包括香料、茶葉）、養蠶、燒瓷，不再用珍珠和寶石與波斯競爭，這算是集中力量發展核心競爭力。
瓷器，尤其是精美超薄的瓷器，容易破碎；絲綢、茶葉、香料、糧食產品，尤其是高端絲綢、、茶葉、香料和糧食，更怕潮濕。這些產品，走陸路，雖然時間長，但產品質量能得到保障。
同時，隨著工藝和技術的不斷進步，大唐的商品肯定越來越高端，越來越精緻精美，對運輸條件的要求也會越來越高。
大唐集中力量發展這些產品，通過商品結構調整，為打通和拓展陸上商路打下了基礎。
大唐輸出的商品，尤其是高端和中端產品，要是必須走陸上商路的話，作為大唐都城、交通樞紐的長安，就是最重要的集散地，以後只會越來越繁榮。
所以說，對大唐來說，打通和拓展陸上商路，是適應發展趨勢的必然戰略選擇。
燕子京消滅驪龍盜，除了報仇外，也是為了打通大唐和西域的商路，作為商人的燕子京，他的布局能力如此之強，他又怎麼會看不到這種大趨勢呢。
所以說，燕子京和張晉然雖然在爭端午的芳心上有矛盾，但是，燕子京的商業利益和燕子京的政治利益，是完全一致的。
他們倆，都是跟著當時的時代大趨勢，做了正確的選擇。