「你娘家拆遷分了兩套房，拿一套給我爸媽養老正好」「別做夢了」

古語有云：「哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。」深以為然，父母生養我們，費盡心力，如此恩情，重於山。作為子女，自然應該在父母年老時，以孝待親，以免出現子欲養而親不待，這一類的遺憾。「慈烏尚反哺，羔羊猶跪足」，也說明了子女承受了父母的恩情，就要反哺的道理。

你養我小，我養你老，這種良性循環從親情血緣上面來說，子女是父母的責任，既然生下了孩子，必然要撫養孩子長大成人。而子女也理應給父母養老，給父母一個幸福的晚年生活。而從理性這一點說，或者說從現實這一點來說，父母和子女之間的關係，其實也符合霍曼斯的《社會交換理論》，養兒防老，就是從這一個層面說明這個觀點。

但不管是從血緣關係上來說，還是從理性上來說，付出和回報的個體都是父母和子女，和旁人無關。換一句話來說，你承受了父母的恩情，那麼應該回報父母的就是你。和旁人無關，也和你的伴侶無關。即使是婚姻關係，伴侶對你的父母，有的也是協助的義務，而不是代替你孝順。更不用提伴侶的原生家庭了，那更是對你孝順父母沒有一毛錢的關係。

但我們身邊，還是存在不少人，他們確實孝順父母。但從來不從自己的實際情況出發，他會把這個義務，變成伴侶和伴侶的原生家庭的義務。並且很雙標，自己卻從來不認為，應該和伴侶一起，去償還伴侶的父母的恩情。陳燁就是這樣的一個人，他最後也因為這樣的觀念，讓自己的婚姻岌岌可危。

陳燁的原生家庭，經濟條件很普通，養育他長大，已經傾盡了全部。父母的付出和艱辛，陳燁都看在眼裡，記在心裡，他老早就在心裡暗暗發誓，以後一定要孝順父母，讓父母有一個幸福的晚年。其實孩子對父母有感恩之心，是一件好事，但陳燁卻因為這個原因，對婚姻的期許和旁人有所差別。

大家都希望自己的婚姻，是以兩情相悅的感情為基礎的，但陳燁卻把對方的家境放在了第一個位置。原因其實很簡單，陳燁清楚以自己一個人的能力，實現自己的願望比較困難，或者可能實現不了。但一旦娶了一個有錢人家的女兒，那自己的願望，肯定能實現。但人算不如天算，心心念念想要找一個有錢的妻子的陳燁，對同樣是普通家庭的趙蓉一見鍾情。

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