家庭呈現的表達方式，涉及到哪些結構敘事，進而烘托傳統文化氛圍

全知視角的敘述者大於影片中人物，又稱上帝視角，這種敘事是大多數電影講述時選擇的方式，在某種程度上減小了影片的觀影難度。「全知」敘述著熟悉人物內心的思想和感情活動；了解過去、現在和將來；可以親臨本應是人物獨自停留的地方；還能同時了解發生在不同地方的幾件事情。

李安家庭三部曲中，觀眾像個旁觀者一樣觀看著一切，將家庭中的事無巨細呈現在觀眾眼前。這些事情就像自己身邊的事、鄰居的事，甚至自己的事，給人一種日常生活的真實呈現的感覺。

顧名思義，全知視角或上帝視角中，觀眾就像一個全知者、像上帝一般透視著一切，能夠更好地體會事態動向和人物的情緒變動。

影片《推手》中，在朱曉生和瑪莎給老朱撮合老伴從而想讓老朱搬出家住時，老朱的自尊受到了傷害，而觀眾也目睹了老朱從不知情到發現實情的整個過程。這裡老朱受到傳統文化的影響，本來自己權威父親的形象，此時卻被自己兒子安排「出家」，受到了權威和自尊的雙重打擊。

《喜宴》當中，兒子高偉同一直對父母隱瞞著自己同性戀的身份，高偉同發現了兒子的秘密和謊言後選擇了沉默，最終兩代人通過妥協、成全達成和解。三部曲的最後一部《飲食男女》，更是以一種上帝的姿態觀看著家庭中的每一個人，他們每個人的家庭生活、私人生活，觀眾都知道的清清楚楚。

在全知視角下的影片講述中，我們能夠看到，傳統文化中女性需要遵從的道德觀念，子輩對於孝文化中的順從父母的定義，父輩與子輩之間的尊卑關係，都由嚴格化向自由化轉變。家庭倫理共同體從關照群體逐漸轉向關注個人，更加注重人性的追求和人與人之間的愛與溫暖。

講述全面的全知視角，在這裡調動了觀眾的觀影興趣，以觀眾的心理需求為主旨，充分發揮敘事上的優勢，為觀眾呈現一個動人有深度的故事。李安的家庭三部曲用此視角展現了生活中的日常瑣事，為觀眾呈現出真實自然且飽含深意的影片內容。

03影像儀式化的場景敘述

在李安的家庭三部曲中，有著大量的儀式化場景，這種儀式化呈現出生活感的同時，也傳達出了傳統文化的氛圍感。除此之外，任何情況下，內容、有邊界畫格內的並置，以及其他元素的共同作用會有助於影響觀眾的反應。

因此，在影像儀式化場景的敘述中，觀眾能夠得到不一樣的情感體驗和心理感受。儀式化的場景需要影像的形式美感與故事內容很好地融合在一起，在呈現影像主體行為表現的同時也能夠起到隱喻暗示效果。

影片《推手》開始，一系列畫面呈現出一個精通太極拳的老年人形象，也讓人感受到了太極拳的魅力所在。《喜宴》中，婚宴戲份深含中華傳統文化中的儀式感，跪拜父母、敬酒、鬧洞房等情節，都是對傳統文化的呈現。

《飲食男女》中，最有儀式感的場景莫過於六次家宴，從中不僅展示出了家庭成員個體的生活狀態，也預示了人物關係的轉變。影像儀式化的場景，不僅很好地呈現出影片內容和情節發展，同時也讓觀眾體會到儀式化的情感體驗、了解到影片暗含的多重情感表達和人物關係的轉變。

影像儀式化的場景與畫面構圖有著很大程度的關聯性，場景的呈現之中就有著構圖的選擇技巧，好的構圖、恰當的場景選擇，都能夠傳達出影片的情感內容和深刻含義。