《西遊記》家喻戶曉，那東遊記、南遊記和北遊記又是什麼書？
2022-08-27 影墨 5942《東遊記》的作者是明代的吳恩泰，吳承恩、吳恩泰名字就差了一個字，還是本家，難怪有人說《東遊記》就是要跟《西遊記》搶市場的，畢竟佛教、道教一直並駕齊驅，誰都不想被對方搶了風頭。
《東遊記》全書共有56回，主要講述8個普通人是怎樣一步一步修煉得道成為神仙的，是典型的群像小說，主人公有呂洞賓、何仙姑、韓湘子、鐵拐李、張果老、藍采和、曹國舅和鍾離權。
這八位神仙，原本就是普通人，穿衣打扮和舉手投足都很「平民化」，讓讀者感覺非常親切。
鐵拐李容貌醜陋，蓬頭垢面，鬍子拉碴，還瘸了一條腿，完全就是沿街乞討的丐幫形象；
呂洞賓則是一副書生打扮，還是屢次落榜的那種落魄考生，46歲的時候還得奉父母之命去趕考，經常被街坊鄰居在背後指指點點；
藍采和「每行歌於城市乞索，持大拍板長三尺余，常醉踏歌，老少皆隨看之」，典型的街頭賣藝人；
鍾離權是東漢大將，也被叫做漢鍾離，是全真教的「正陽祖師」；
張果老年紀最大，活了近300歲。
韓湘子「幼而落拓，不讀書，好飲酒。唯與小臧賭博，或廄中醉臥三日五日，或出宿於外」，是個不怎麼懂事的熊孩子；
曹國舅是曹太后的弟弟，本來位高權重，結果因為袒護親戚犯了罪，從此散盡家財，雲遊四海；
八仙中唯一的女性角色何仙姑，原先也只不過是永州的普通民女，後來得到了呂洞賓的點化升仙。
《東遊記》里的八仙分別對應了當時各個層次、不同職業、不同性別和年齡的人群，代表「老（張果老）、幼（韓湘子）、男（呂洞賓）、女（何仙姑）、富（曹國舅）、貴（鍾離權）、貧（藍采和）、賤（鐵拐李）」，所以每個人都能在他們身上找到自己的影子，從而產生強烈的共鳴。
那麼《東遊記》里的「東遊」目的地是哪呢？
這部小說的最後一回給出了答案，「東」指的是山東蓬萊。
話說八仙那一日在蓬萊閣相聚，每人都準備了一道海鮮大菜，酒過三巡之後，鐵拐李突發奇想，要大家各憑本事渡海，結伴去三神山遊玩。
眾人難得相聚，也想藉機比拼一番，於是就有了「八仙過海，各顯神通」的故事。八位主人公紛紛施展自己的法寶和仙術變出各種奇形怪狀的交通工具，
比如鍾離權的扇子船、何仙姑的蓮花、呂洞賓的飛劍、韓湘子的橫笛、鐵拐李的酒葫蘆等等，小說至此也達到了全篇的最高潮。
宋元之後的神仙形象有一些新的特徵，相比過去人性化色彩明顯增強，宗教色彩有所減弱，更容易被民眾認同和接受。《東遊記》作為明代的一部暢銷小說，也從一個側面體現了道教神仙形象從宗教教義象徵向世俗文化現象過度的趨勢。
如果說《西遊記》是勸人不忘初心、克服困難達成目標，那麼《東遊記》就是讓人們接受自己的不完美，承認世間的不公，儘量活得快樂一些，這也是道家隨遇而安的一種表現形式。
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