《西遊記》家喻戶曉，那東遊記、南遊記和北遊記又是什麼書？

華光擁有這般本事和強大的後台，即便是齊天大聖也沒有必勝的把握，這才拖家攜口帶著猴子猴孫們一起上陣討伐。

我們可以大膽設想，如果不是大聖當初誇下海口要擒拿賊人，他自己是不願意主動招惹華光的。

華光面對來犯之敵，絲毫不懼，施展仙法放出大火，與孫悟空大戰數個回合，向來單打獨鬥沒吃過虧的齊天大聖，這次算是徹底吃了癟，被大火逼到了絕路。

眼看父親不敵，月孛星趁華光鬆懈之時搖動手中的骷髏頭，同時大喊華光的名字，華光下意識地回頭看了一眼骷髏，頓時覺得氣血不暢眼冒金星，無力再戰。

原來，月孛星手中的骷髏法器，可以強制讓被叫到名字的人進入生命倒計時，最多只能活3天。

話說齊天大聖一生光明磊落，怎麼生的女兒會用如此邪魔外道的功夫，著實有些匪夷所思，不過他還得慶幸自己帶了女兒，不然這一場就徹底敗了。

華光的師父火炎王光佛見徒弟命在旦夕，心痛不已，也顧不上自己的臉面主動找到齊天大聖求情。

孫悟空一開始並不買帳，指責華光讓自己無端背上偷竊的罵名，他的下場是咎由自取。

火炎王光佛動之以情曉之以理，先講述了華光救母的心酸，又拍著胸脯保證自己會親自去向玉帝和如來賠罪，希望大聖能放華光一馬，說不定兩人以後還能做好兄弟。

孫悟空被華光救母的故事感動，再說他也不想趕盡殺絕，於是就坡下驢，命令自己的女兒解除對華光的詛咒，最後兩人化干戈為玉帛成了兄弟，小說也迎來了大團圓的結局。

《北遊記》諷刺昏君 玉皇大帝也貪財

《南遊記》中的「南」並不是代表地理意義上的南方，而是因為主人公華光屬「火」，火的方位在五行圖的下方，下就是南。

同理可證，《北遊記》中的「北」，對應的五行屬性是「金」，這部小說一定跟財有關。

在人們的刻板印象中，神仙是沒有七情六慾的，特別是天界之首玉皇大帝，應該沒有什麼煩惱，畢竟他想要的隨便動動手指都能得到。

不過在這部小說中，玉帝的貪慾被無限放大，他看上了劉天君家的一棵寶樹，很想據為己有，不過劉家有規矩，寶樹只能讓本家族的人繼承，其他人想都別想。

劉天君可不是普通百姓，而是道教典籍中的雷神，玉皇大帝也不能巧取豪奪。

但是玉帝實在是太喜歡這棵樹了，每天百爪撓肝很是難受，完全沒有心思處理天庭大事。

於是，玉帝來了個曲線救國，讓自己三魂中的一魂轉世投胎，做了劉天君的兒子，名叫長生，做了劉家人，就可以名正言順地繼承這棵寶樹了。

長生長大後，機緣巧合之下見到了道家最高神「三清」，知道了自己的身世。之後長生去了蓬萊山修煉，希望有朝一日能夠修成正果，回到天界。

與《南遊記》的主人公華光相似，長生也經歷了數輪轉世，不過他投生的地方都是皇宮，一出生就是王子，享盡了人間富貴。

長生每轉世一次，都會降妖除魔立下一番功勞，然後被玉帝加官進爵。他先後被冊封為「金闕化身盪魔天尊」、「玉虛師相北方玄天上帝」、「北方真武大將軍」，最終成為「混元九天萬法教主玉虛師相玄天上帝，盪魔天尊」。

長生本就是玉皇大帝貪念的化身，屬於「邪神」一類，《北遊記》講述的就是一個非常老套的改邪歸正的故事。

只是長生的成長經歷受到玉皇大帝和佛祖的重點關照，完全是定向培養，想不成功都難，屬於既當運動員，又當裁判員，完全沒有公平可言。

比如小說中長生的第一份功勞就是收服了龜蛇這一對妖獸，但是他本就是真武化身，真武的原型就是龜和蛇，這不就是自導自演的作秀戲碼嘛。

不過這可能正是作者想要傳達出來的社會現實，因為《北遊記》的故事背景發生在隋煬帝時期，隋煬帝就是個窮奢極欲的暴君，他提拔的官吏也幾乎都是對他言聽計從的「自己人」，完全可以將他與小說中的玉皇大帝畫上等號。

「四遊記」——中國傳統文化之瑰寶

《東遊記》、《西遊記》、《南遊記》、《北遊記》都是明朝的神怪小說，在今天肯定要被歸於怪力亂神的領域，裡面的人物也都是虛構出來的，具有強烈的宗教色彩。

但是我們也可以從作者的字裡行間看出他們對老百姓的憐憫，對無德統治者的譏諷，以及對公平正義的嚮往。

托物言志、借物明理，我們無法忽視「四遊記」的現實價值，而最關鍵的是它們真的非常精彩，絕對都是中國傳統文化的瑰寶。

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