新世紀後中國少數民族兒童電影中的兒童形象不再作為教育工具。加上玩耍的精神，更能直觀地體現出孩子的愛玩天性。
但在表征方面，同質化的創造仍在繼續。少數民族兒童電影中的兒童形象與普通兒童電影不同。少數民族兒童電影藝術是一門注重戲劇衝突的藝術。它表達了兒童與兒童、兒童與成人、兒童與自然之間的關係。
他們之間的多重矛盾暴露無遺。
1.純粹的「小大人」
過去，少數民族兒童電影一直受到社會意識形態、經濟發展和文化水平等多方面因素的影響，兒童形象往往以面具的形式呈現。
西方人善於在影視作品中區分兒童與成人，而東方人則善於模糊兒童與成人的界限。解放前，中國的處境十分嚴峻，所以這一時期的兒童形象主要是孤兒、流浪兒童等形象，代表著社會的苦難和底層社會人民的艱難處境。
《孤兒救祖記》中由張世川執導、鄭正秋編劇的主角於璞是一個典型的孤兒。圖像的主色調。
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由於創作時期的限制和當時社會意識形態的複雜性，早期的少數民族兒童電影基本呈現的是受苦兒童的形象。
雖然是由兒童表演，但並不符合兒童的真實生活，普遍傾向於成年兒童。
電影《家在水草豐茂的地方》將孩子描繪成傳統文明的「尋求者」。他們穿越河西走廊的沙漠，尋找水草茂盛的父親家鄉。
為導演營造的悲慘環境承載著宏大的主題。另一方面，在影片中，處於調皮搗蛋年代的兩兄弟在導演的同情下，成為了傳統文化消失的見證人。
還有一群孩子在片中親眼目睹了社會問題的苦難。
他們正承受著成年人玩忽職守所帶來的痛苦。比如《《揚起你的笑臉》》中安妮和安曉潔的父母離婚後，兩兄弟姐妹分居，性格迥異。顯然，安小傑雖然年紀大了，但又瘦又矮，性格懦弱。他被湯姆鎖在壁櫥里，但他在想自己為什麼把它鎖在裡面。
安妮年輕但活潑開朗，高大聰明，遇到困難就想作弊。
兩人遇到困難時，是在哥哥的幫助下才贏的。
即使有如此不同的兄弟姐妹，面對破碎的家庭，兩人仍然共同努力，將父母帶回了一起。
《天邊》中蘇麗娜的媽媽病逝，一直在廟裡等媽媽，有人來收養她也不走，她怕媽媽來了就找不到了背部。這也直接體現了蘇梨奈的單純和天真。她年輕的時候，不明白死亡的意義。
面對媽媽的離去，她只覺得自己累了，睡著了，不知道媽媽已經永遠離開了她。
《兒童權力公約》建議：玩耍是孩子與生俱來的力量。進入新世紀以來，少數民族兒童電影中的孩子們雖然還沒有完全擺脫「小大人」的角色，但他們正在朝著新的方向發展。
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{nextpage}孩子的形象逐漸融入到他們自己的天真、玩耍的慾望和對遊戲的痴迷中。
兒童與成人不同。孩子思想簡單，對世界沒有深刻的理解，對事物的理解也很簡單。
在他們的認知里，沒有對錯之分，只有有趣與否。因此，遊戲對孩子的生活非常重要。遊戲也是孩子探索世界的工具，也是了解世界最重要、最快捷的方式。
「遊戲是給孩子的，它就是生活本身，遊戲的意義就是生活的意義。
」黑格爾曾說過，優秀藝術家的能力在於想像力，而少數民族兒童電影的創作更需要豐富的想像力，因為兒童世界本身就充滿了想像力、好奇心和知識。
正是這些，才能構成一個好的榜樣，一個生動有趣的故事，才能塑造一個生動可愛的孩子形象。
比如視頻《上學路上》講述了一個貧困山區孩子上學的故事。
影片中呈現的沉重的社會話題並沒有壓倒孩子們對遊戲精神的追求。小學生王艷和朋友們一起跳繩，用十個雞蛋當手指交易的特殊操作，她在和大人打交道時，以一種屬於孩子的方式賺取了學費。
她的兩個弟弟大瓜二瓜以為姐姐吃了他們的糖，想賣姐姐的羊，都刻畫了孩子天真活潑的形象。
《我和神馬查干》中的神馬故事，加深了孩子之間的聯繫，加深了現實中人與自然的關係。
主角救馬的過程對孩子來說還是蠻有趣的。
《美狐尤莉》鍾剛嘎與黑狗和白狐的關係，《靜靜的嘛呢石》對電視機的迷戀，《天邊》鍾素莉娜的風車、紙，《買買提的2008》中年孩子對足球的熱愛等等。
也正是因為遊戲精神的注入，才湧現出一批具有孩子天性的「調皮」頑童活潑調皮的形象。
由此可見，21世紀少數民族電影中兒童形象的創作在創作和藝術上都發生了重大變化。創作者從兒童出發，探索兒童的天性，希望能引起觀眾的共鳴。
孩子的形象也開始向兒童化轉變，正是通過遊戲的加入，螢幕上出現了一群頑皮的孩子。
勇敢的小英雄
作為影視作品中兒童的經典形象，小英雄一直伴隨著電影史的發展。
其中最經典的是1954年石輝導演拍攝的《《雞毛信》》。該片講述了小主人公海娃為了完成任務——寄信的故事，展現了海娃在敵人面前的英勇和完成任務的喜悅。海娃的形象已經成為人們心中的小英雄和學習的榜樣。同時，海娃的這一形象也成功地影響了後來的小英雄題材電影。
進入新世紀以來，隨著少數民族兒童電影創作的轉變，創作者逐漸意識到必須從兒童的視角出發，開始逐步擺脫觀念性的形象塑造。
於是，勇敢的小英雄形象發生了轉變，不再背負著歷史革命和教育的使命，從英雄走向平民。
比如《駿馬少年》的比利格把受傷的老鷹帶回家，用草原上的藥治好了老鷹的傷口。
在朋友們的鼓勵下，布里格決定馴服老鷹，不吃不喝不睡覺，最終馴服了老鷹。
影片的最後，碧麗格選擇放飛雄鷹，讓它返回草原。畢驪歌雖然有種種不舍，但還是選擇了尊重生命，選擇了放生。
《巴圖快跑》中，托雷為了讓自己的馬參加比賽，不顧父母的反對，獨自前往草原尋找馴馬師。
馴馬師是草原上的英雄，面對馴馬師的拒絕，托雷並沒有氣餒。在托雷的堅持下，馴馬師同意訓練巴圖，最終托雷的馬巴圖獲得了冠軍。
拖入《烏珠穆沁的孩子》救了一隻不顧自己安全掉入沼澤的小馬駒。在他的悉心照料下，小馬逐漸長大，在賽馬中獲得了冠軍。
但拓拉的父親堅持要賣掉這匹黑馬。途中，馬逃跑了，托拉和他的朋友們開始尋找黑馬。
在這個過程中，他們經歷了許多挫折和艱辛，沒有水喝，迷了路，受了傷，但他們勇敢地堅持下來，終於找到了黑馬。
電影里拖著的奶奶聽說兒子賣了馬，怒斥道。當蒙古人失去馬匹時，他們就失去了靈魂。馬不僅是一種動物，也是一種國家象徵。
作為一個未成年的孩子，面對失去他的馬，德拉科勇敢地主動去追趕它。
拖做是黑馬的英雄，也是自己的英雄。
總之，雖然在一定程度上保留了新世紀以來傳統的形象塑造方式，但電影人有意識地挖掘了兒童的特點。從遊戲精神的加入可以看出，創作者有意適應過去的創作模式，選擇從孩子的角度去探索孩子的心理，保留了勇敢的天性，所以在塑造上有一定的進步。
的兒童圖像。
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