一個《隱入塵煙》成了現在的魔鏡

2022-09-03

原標題:一個《隱入塵煙》成了現在的魔鏡

華語電影已經很久沒有今年那麼熱鬧了。一方面,高票房電影層出不窮。一方面,觀眾像撥浪鼓一樣搖頭,罵他們。

現在的電影大多都是銅臭味,有良心的導演就更少了。所以似乎每個人都有一個導演的夢想,導演的門檻越來越低,但真正的導演卻沒有資源可以引導。

直到今年,一部小資電影的大火《隱入塵煙》似乎讓我們看到了國產電影發展的一絲曙光,讓我們知道電影人應該拍什麼樣的電影,觀眾需要什麼樣的電影觀看。

躲在塵埃里的成功不是偶然的,而是時代的必然,是萬千影迷對真善美的真誠呼喚。看完這部電影,我們仿佛歷盡艱辛,穿越青藏高原的大山大山,心靈得到凈化,靈魂得到了覺醒。

從電影中,我們可以很容易地看到以下主要主題。

世界上有愛是永恆的

自古以來,愛情就是一個永恆的話題。世間有愛,才能有真情。在認識曹桂英之前,馬有鐵一無所有,沒有親情,沒有友情,也沒有愛情,因為像他這樣老老實實捨棄渣滓的農民,還不足以活在這個世界上。至於愛情?下輩子能不能修行,就看你自己了。馬友鐵一個人生活,絕望而艱難。對他來說,生活容易,生活容易,生活不易。或許他活著的原因,就是陪伴了他多年的那頭驢子。驢是他的真愛,讓他在這個世界上不那麼孤單。

上帝為你關上了門窗,但它不會擋住窗外的陽光。曹桂英的遲到,讓馬友鐵重新有了樂觀生活的勇氣。桂英雖然有殘疾,但至少生活並不輕鬆。無論多麼孤獨,靈魂都有一個家。他們的共同點是沒有父母。不同的是,馬有鐵住在哥哥的驢棚下,而曹桂英則住在哥哥和嫂子身後的棚屋裡。兩人名義上是夫妻,但不能充當夫妻,但這兩個人並不互相鄙視,彼此關心,生活中相互扶持的是愛情。直到曹桂英去世,馬有鐵的所有計劃都被打亂了。天地之間沒有了支撐,天塌了,地也塌了。一縷煙塵隨桂影浮現於諸天。

人性軟弱,世界冰冷

作為一個小人物,馬有帖生活謙虛,但生活端正,不怨天神,不怨人,不怨天尤人,不爭不吵,不爭不搶。當張永福需要熊貓血時,馬友鐵獻血不求回報,因為只有張永福還活著,村民才能拿到地租,村裡才有希望討回拖欠的水電費。村莊。為了節省運費,外甥的婚慶用品都是塗片帶回來的,甚至還種了一些土豆,還不忘給弟弟送點吃的。曹桂英走後,徹底崩潰了,欠別人的錢,連自己借來的幾個雞蛋都沒有忘記。他想把所有的人情都還清,不留遺憾,真的是寧願怪我也不願怪我。

另一方面,村子裡沒有人看不起他,就連他自己的兄弟也沒有。先說張永福的兒子吧。因為父親病重,需要熊貓血,他搜查發現了馬友鐵的頭顱。老實交錢的馬友鐵沒有拒絕,因為是為了救人,也是為了村裡那麼多村民的土地包錢和村委會的水電費。這麼大的救世主,報恩是情理之中,但我們看到張永福的兒子剛剛請了馬友鐵吃了兩頓飯。他給曹桂英買的那件外套,就是為了讓馬有鐵自然而然地第二次去獻血。馬友貼還說這件外套的錢是我借給你的。桂英死後,馬友鐵也兌現了諾言,去找張永福的兒子算帳。

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馬友鐵獻血,不求回報。張永福的兒子還算馬有貼,承包地按一斤一元的標準付給村民。那時,寶谷的市場價格是每斤80分錢,馬有鐵臨終時把錢全部賣掉了。寶古還債時,張永富之子又敲詐馬友鐵。寶谷1000多斤扣了100斤水。最後,最神奇的是,四塊錢的零頭又被抹去了。這是對恩人的款待。如何還款?這是典型的欺詐誠實。開寶馬,住豪宅,脖子上掛著大金項鍊的人真的很缺錢嗎?在我看來,缺的是德,缺的是良心。

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馬友鐵救了張永福和全村人,因為他幫村民把錢要回來了。但村民們不領情,不願見到馬有鐵和桂英,甚至以各種方式調侃他們。

他們結婚的時候,沒有人過來,也沒有人來祝賀他們。只有一個簡單的幸福字眼,只有不輕視他們的驢子,才是他們婚姻的見證。如果你結婚了,你就沒有家了,因為你住在別人的房子裡。雖然壞了,但可以保護你免受風吹雨打。雖然貧窮,但你可以有希望。但這一切都被拆遷打破了。為了這筆錢,外出打工的村民回來要求他搬出去收錢。他們終於找到了住處,為了拆遷資金把他趕走了。好在他提前做好了準備,建了自己的房子。沒有人幫助他,只有馬有鐵,他的殘疾妻子,還有那頭從不放棄的驢。從幾個土屋和院子裡。正要搬家的時候,還不忘趕走燕子,在自己的房子上築了個鳥巢,因為他不想燕子沒有家,就像他沒有家一樣。

如果這不能解釋村民們的冷漠和無情,那麼曹桂英的死進一步證明了世界的冷漠和生活的卑微。對於一條水流不快、渠道不寬的運河,桂英掉進溝里,看到的村民也沒有救他。即使有人伸出一根樹枝,也不會殺死他。他只好等馬有鐵回來告訴桂英淹死了,而桂英的死對馬有鐵來說是一個如此痛苦的領悟。

如果說村民的冷漠是一種世俗的方式,那麼馬友鐵親人的冷酷無情就更讓人心碎了。為了給侄子結婚省錢,他讓馬有帖在深夜拉東西。回來的時候天已經黑了,被弟弟罵了一頓。侄子結婚的時候,沒有給馬友貼打電話,而是帶了一些剩菜。目的是擔心他們會感到尷尬。看得出來,他沒有把他們當親人,蓋房子的時候也沒有過來幫忙。相反,他用馬有貼來捐款。血,名義上為他們申請了房子,其實是為了自己的生活。快要死的時候,馬友鐵的侄子還收到了1.5萬元的拆遷款。有這樣的親情,外人呢?

社會的悲哀,制度的缺陷

縱觀中華幾千年的文明史,歷朝歷代都以農業為主。更準確地說,解放以來,農民提供公共食品,以確保新中國人民不會挨餓。就業崗位。20世紀,大量農民工湧入城市,為城鎮化提供了大量勞動力,推動了工業化、城鎮化的發展。這導致農村人口大量流失。結果,農村的土地荒蕪,村裡的老人也得不到照顧,因為農村已經養不起年輕人,只有年紀大了不能出門的人才留在村裡。馬友鐵就是其中之一,是一個典型的永遠不會餓死的農民。他之所以不能餓死,是因為他可以在土裡挖食物。他沒有孩子,也沒有負擔。如果他有孩子,我想靠天吃飯,他也會餓死的。

我們生活在一個文明社會。像馬友鐵這樣不打架不抱怨的人,像桂英這樣的殘疾人,村委會為什麼不幫助他們,解決他們的實際困難,讓他們反反覆復。搬家,生活中沒有給予他們人道主義援助,這也是我們必須思考的地方。

在這個大片不斷、電影製作投入越來越大的時代,這樣一部投資超過600萬元、整部電影只有一個專業演員才能拍出這樣高質量的電影,吸引觀眾。公認的電影,這部電影本身就很成功,成功是那麼的出人意料,也那麼的豪爽。自張藝謀紅高粱以來,中國電影人一直在不斷向更高的方向努力,但面對商業大片的衝擊和年輕觀眾的快餐口味,導致真正優質的電影沒有觀眾,即使有觀眾,而這類電影的各大影院很少安排片子。百鳥超風的導演懇求各大院線多安排片子,就是一個很好的例子。

藏在塵埃里也有一個值得敬佩的地方,那就是非專業演員比那些專業演員演得更好,因為他們有人生閱歷,知道人生的酸甜苦辣,演的就是自己。

電影來自生活,反映生活。我們想看到充滿笑聲的世界,但我們也想聽到陰影中的哭聲。隱藏在塵埃中的不僅僅是一部電影,他是一面鏡子,一面惡魔的鏡子。我們需要的是照鏡子,而不是所謂的歌舞。

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