意見如逆水行舟，心聲猶存
正文|傑森
看電影《劍雨》的時候，我有一種感覺，裡面的主要人物或多或少都夾雜著一些變態的心理。這種變態心理的主要表現就是殺戮。只有血淋淋的畫面才能讓他們暫時得到滿足，而這種不正常的滿足實際上反映了馬斯洛需要的基本原則，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現需要。下面說說我個人對影視作品中的主要人物的看法。
生理需求的主要代表——湛清
作為殺手小雨的替身，戰青原本是平民女子，卻被暗殺組織招募成為殺手。殺手組織願意培養她的重要原因之一，就是她不怕殺人。她最初是在婚禮的新婚之夜殺死了丈夫的三口之家。她在新婚之夜的殺戮行為引起的第一個好奇是，是什麼讓她做出如此血腥的事情？
那麼，在她加入殺手組織之後，最難忘的事情就是，她喜歡暴露自己的身體去勾引男人，不管是刺殺組織的首領，還是別人的丈夫，還是那些尋歡作樂的男人。看來她有嚴重的暴露癖，總是想引起其他男人的注意。而影片所揭示的謎團，讓人們意識到她需要性。這不是普通的性，而是滿足她的性。她一直在尋找，一直在尋找，一個令她滿意的人。說白了，就是在尋找讓自己滿意的性生活。
當她無法將自己想要的東西給第一任丈夫時，壓抑的慾望變成了殺戮，直接殺死了她丈夫的三個家庭成員；當她對一個追求快樂的男人不滿時，她毫不猶豫地殺了他，尋找下一個替代目標；當她勾引她的領導，發現原來是一個太監時，她無情地嘲笑他。為了實現生理需求中的性，湛清不顧其他道德倫理。她可以肆無忌憚地暴露自己的身體。當她敢於暴露自己無法預料的性時，她會將這種不滿轉化為血腥的殺戮，試圖用這種殺戮的快感和鮮血來宣洩你的不滿。
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電影中的一個細節也印證了湛清的變態。她顯然不認識小雨的丈夫，但她嫉妒小雨得到的愛，其中可能包含她期望的令人滿意的「性」，所以她去勾引小雨的丈夫。引誘失敗後，她以言行詆毀小雨的丈夫，稱他為「羊毛」，企圖疏遠小雨和丈夫的關係。當這種原始的慾望控制著她，展清完全被這種生理需要所支配，她的異常行為實際上反映了她的慾望從未得到滿足。
安全需求的主要代表——雷斌和連繩
在馬斯洛的需要層次理論中，安全需要是需要理論中的第二層次，是高於原始生理需要的層次。刺客雷斌和電影中的彩色演員連線繩索的行為分別體現了這一層的家庭安全和健康保護兩個方面。為了保護家裡的妻兒，雷斌還是要聽從暗殺首領的吩咐，準時赴約，進行血腥殺戮。他將這種對家人的「愛」變成了變態的殺戮，更多的希望是用它來換取對安全的需要，追求心理平衡的滿足。
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{nextpage}他的觀點是，只要繼續殺戮，就可以過上平靜的小生活，不用擔心家人。可見，一個人在需要安全感的時候，不難理解他的流血，這是一種趨向於追求正常生活的心理扭曲。
影片中，男主角首先聽從組織安排的人，狠狠地執行暗殺任務。然而，當他完成任務時，他想到了自己的健康保護。那就是得到大家難得一見的「羅摩之身」，治癒自己的病。面對那些被殺的人和他的首領，他抱著一種冷漠的態度，那就是用血腥的決鬥來解決一切，他不認為自己的戰鬥結果可能是死亡，他只希望能夠實現自己的願望，一個追求自己的安全需求。綜上所述，雷斌和連繩都在通過自殺來保護自己，以維持他們目前的安全需求。
社會需求的代表——毛毛雨
小雨殺手在電影中可以說是一個變化很大的人，也可以說是變態心態變正常心態的成功範例。
她的變態行為表現在她偽裝前的無情，認為殺戮可以解決一切，得到她想要的，即使她遇到了即將出家的男人盧竹，並深深地愛上了他。喻認為，防止情人出家，掌握情人一切的方法，就是殺人。她道：「哪個寺院敢收你，我就殺光那裡的老幼！
」在馬斯洛的需要層次理論中，社會需要是情感和歸屬感的需要，而細雨等愛情需要的表現方式就是用鮮血捍衛自己的愛情，用變態的行為來實現自我需要。
後來，她的蛻變成功了，這種成功被陸燭感動了，她收起了殺氣，即使戰青再三招惹她，她依舊心慈手軟，不肯殺人。而她真正蛻變的一個證明是，當觀眾鼓勵她一起殺死輪王時，她願意放下夢寐以求的「羅摩之身」，以換取丈夫和她自己的安寧生活。當意識到自己所處的平靜日子是他想要的愛情時，小雨願意放棄一些自己的追求，以實現自己的情感需求。
這也符合需求層次理論，即每個人都希望得到相互的關係和關懷。情感需求比身體需求更詳細，與一個人的身體特徵、經歷、教育和宗教信仰有關。而讓小雨放棄之前的變態追求，以犧牲利益換取愛情的做法，現在恰好和她的經歷有關。因為羞於露珠，她追求感情的行為也從變態變成了正常。
尊重需求的代表——輪王、張仁峰
轉輪王的真實身份是一個小九品太監，是一個工作了幾十年，沒有任何升遷的老太監。但他的另一個身份是暗殺組織最神秘的首領。他是暗殺組織的首領。他管理著他手下的各種殺手。就連朝廷大臣的任命，各地繳納的稅款，都屬於他。在旁人看來，作為殺手的首領，他想要什麼都有，但他很不甘心，因為他沒有得到別人的自尊和尊重。為了自尊，他認為自己被閹割了，他討厭自己不是男人，他沒有男性生殖器，聲音變得刺耳，所以他用低沉、故意沙啞的聲音說話，拚命尋找「羅摩的身體」。
再生自己，再次成為真正的男人，獲得男性生殖器。所以，為了達到自己的心理滿足，他會不遺餘力的尋找殺戮。至於被別人尊重，他很在意展清看不起自己。他很喜歡湛清，但湛清卻嘲諷他不是真男人。於是，在愛恨交織的情愫之下，他活埋了這種變態的心態。為緩解對自己需求的不滿，因為愛情，他把湛青埋在橋下，讓他每天都能看到她路過，也因為這個女人對他的不屑，所以他放不下她。愛，這個女人沒有給自己足夠的尊重，她必須死。對於前三個層次的人來說，轉輪王的條件比較好，但是在滿足了基本需求之後，他馬上轉向了追求更高層次的尊重需求，也正是因為這種需求，他才得到了滿足，他只能用變態的行為來平息這種慾望，故意把自己變成另一個人，活埋愛人等等，都證明了他的觀點。
而張仁峰的變態心理表現在，當他偽裝自己之後，當他知道枕邊的人是毀了他家的細雨時，他仍然可以安靜地生活，甚至營造出溫馨的生活場景，以帶領將暗殺組織一網打盡。他明明在接觸的過程中對小雨產生了愛意，但他拚命壓抑自己，將這份愛變成了恨，並沒有承認自己的真實感受。縱觀全劇，謎底的答案向世人揭曉。那是他在小雨之戰之前說的那句話：「你殺了我，我不管，但你殺了我父親，這絕對是不可原諒的。」張任之所以能夠承受這麼久的屈辱，是因為他對父親的尊重。這種對他人的尊重，讓他恨透了那個殺了他父親的人。他可以隱藏自己的過去，隱藏自己的情緒，以便為那些破壞了他的尊重需要的人實施報復計劃。殺了自己無所謂，但殺了自己的父親，卻是絕對不可原諒的。
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{nextpage}為了滿足這種尊重的需要，張可以拋棄過去和情感，將自己變成復仇的兇器。
自我實現需求的代表人物——盧竹
自我實現的需要，這是最高層次的需要，是指個人理想和抱負的實現，最大程度地實現個人能力，實現自我實現。善於獨立做事，需要不受干擾的獨處，需要完成與自己能力相稱的所有事情。就是說，人必須做好工作，才能感受到最大的快樂。馬斯洛提出，滿足自我實現需要的路徑因人而異。自我實現的需要是努力實現自己的潛力並越來越成為自己想要成為的人。
至於還沒有出家，卻修行佛法多年的盧竹，他的需求達到了最高境界，實現了自己最高的個人理想——弘揚佛法，影響他人。當他想拯救小雨時，他採取了冒險的方法，放棄了自己的生命。對於這種行為，他清楚地知道風險係數很高，如果女人死後仍然不為所動，那麼他之前的所有成就肯定都失去了。
影響他人的方式有很多。陸祝可以繼續跟著小雨勸說，也可以用實際行動去影響別人，但他採取了變態的方法，就是用自殺的血來換取小雨的好意。他的觀點就像他說的那樣：「請放下屠刀，我願意成為你最後一個殺的人。」實現自我需要的方式有很多，所以利用變態自殺也是實現的方式之一，不能簡單的判斷他對錯，也可以說上面提到的變態行為是有害的、有辱人格的;而這種變態的行為很少有益於拯救他人。當弘揚佛法成為自我證悟的需要時，即使本體的死亡也能滿足證悟者，因為它發揮了自身的價值，獲得了自我證悟的最大幸福。也就是說，為了實現自己的價值，這種追求可以讓人捨棄一切。這也說明，這種需求實現起來比較困難，但一旦實現，就會讓人達到情感滿足的頂峰。
在《劍雨》當中，很多人都是為了實現自己的需要，所以才引發了各種變態心理，而這些變態心理也驗證了自己內心的需要。只能說，當內心的需要得不到滿足，正當的方式不能達到這種需要的時候，就不得不採取不正常的行為來轉移這種需要，或者用捷徑來達到這種需要。綜上所述，其實電影中的主角們的需求都是正常的，他們的期望並沒有太多，而是採取了極端的手段。用一個比喻來說，他們就像一群人在旅途中。他們希望看到眼前的美景，可是為了看到這美景，他們殺了所有擋在他們路上的人。他們只在乎自己早點看風景的慾望，卻忘記了自己所做的一切都比那簡單的要好。願望是可怕的一千倍。
-結尾-
編輯排版｜Jane
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