顏值即正義：古代大型看臉「雙標」現場

「正值李梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不為動容。」

——《世說新語·賢媛》

見正房興師問罪了，咱們李姑娘想到自己可悲的身世，淚光盈盈地對桓夫人跪道：「國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。」南康長公主一聽，把刀一扔，把她攙扶起來說：「阿姊見汝，不能不憐。」此處的憐有兩重意思，一為可憐李姑娘之身世，一為憐愛李姑娘之容貌。魏晉為崇美之時代，南康長公主有此憐實屬正常。

可見，將近一千多年前，古人就已「看臉」成風。《孟子·告子》載：「食色，性也。」，意思就是，喜歡美好的事物是人的天性。

除了這些，「顏值即正義」還曾發生在官員錄取上，跟著小編繼續看。

當官要看顏值

在唐朝的時候，曾出過一項規定：

士子們通過了科舉考試之後必須參與吏部的選官審核，其審核內容分為四項，身、言、書、判。排在第一位的「身」就是形象問題。

「《唐六典》吏部......以四事擇其才，曰身言書判。」

——《康熙字典》

所謂「身」，就是五官端正，身高也必須到達一定的水平，樣貌醜陋者、矮個子者，即便成績優異也會酌情考慮。

就比如北宋神宗時期的王迥。《萍州可談》記載，王迥這個人沒念過什麼書，知識水平一般。但是他長得帥，史書中對王迥顏值的描述是：「貌瑩寒玉，神凝秋水，姿狀甚美」。

放到現在，就是娛樂圈的流量擔當。蔡確向神宗舉薦王迥做紀檢官員，神宗立刻就應允了，全然不顧他較差的知識水平與能力。

長得丑，狀元變榜眼

明朝時候，朱元璋在選拔狀元的時候，會把顏值做為加分項，狀元好看了，才能代表朝廷的威嚴，帝國的門面。

Zhuangyuan, was the title given to the scholar who achieved the highest score on highest level of the Imperial examination.

狀元是在科舉考試中獲得最高分數者的頭銜。

——維基百科

公元1371年，明王朝舉行第一屆殿試，郭翀（chōng）考了第一名。按照常規，殿試第一名就是狀元，既然中了狀元，那一定是人中龍鳳，更何況是大明王朝的第一個狀元呢。

朱元璋大概也是這麼想的，於是把郭翀找過來面談。朱元璋見到郭翀本人，發現他長得特別難看，覺得選他當狀元簡直有損國家形象，就把他降為榜眼。

「殿試本為第一，但因相貌不為明太祖所喜，故被列為一甲第二（榜眼）。」（查繼佐《罪惟錄》卷18·科舉志）

原來的榜眼吳伯宗是個大帥哥，被朱元璋提拔成狀元。可見，明朝的狀元也是看顏值的，才華橫溢並不是最終標準。

雖然自古就有「顏值正義」，長得好待遇好，但這只是待人處事的一種角度，這「看臉的世界」雖然偏心，但並不是沒救了，顏值不夠才華來頂，說到底，人生的歸宿終究來自我們自身。

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