私人的滲透,公共的崩潰。三兄弟有自己的房間。大哥沉迷攝影,開了個攝影工作室。二哥的房間裡有掛件、娃娃和模型。三哥在閣樓搭建自己的遊戲基地,在私密處展現最放鬆的狀態。他的真實性格,「宅男大佬」、「精二男」、「廢青年」。不同房間的藝術布景設計和物件裝飾都散發出房間主人的獨特感覺。客廳和餐廳是敘事展開的公共空間。在這個領域,兄弟們需要面對面,一起吃飯,這是不可避免的,矛盾暴露在公共領域。緩解矛盾,需要共同維護公共區域,否則就難以為繼,這就是朱朱煮了一大桌飯菜,照顧好家務後,產生無力感的根本原因。餐桌是香港電影中常見的表意空間形象。比如李安在《飲食男女》的家庭聚餐,就包含了傳統團圓中的分裂。經典TVB家庭劇《溏心風暴》傳播中秋大餐和每日三餐。家庭衝突餐具衝突的爆發最大化。《還是覺得你最好》共有5個餐桌場景,每一個都會根據人員變動和新情況帶來戲劇性的變化。比如莫妮卡第一次來,大哥受到了愉快的招呼,卻發現是他的第二個女朋友,接下來的吃飯過程,從挑菜到吞咽,都包含著大哥的尷尬和沮喪;而台灣喵喵的到來,就是餐桌上的放鬆。解釋緩解了兄弟之間的角力。最終,她一不小心把大哥的紅色U盤放了出來,也引爆了直接分家的炸彈;朱珠是餐廳的「主人」。美味佳肴一次次上桌,讓觀眾了解普通家庭。媽媽做飯有多辛苦,人家嘗到自己做的好吃的有多開心,她卻沒有辜負大眾對自己做的食物的需求;上一個「單獨吃飯」的哥哥已經失蹤很久了。「家傳叉燒」出乎意料地難吃。由於人物關係緊張,大家在餐廳大打出手,把餐具和食物「燒掉」,把這個象徵家庭和睦和維護的田地支離破碎。此舉意味著私人用餐空間因父權或家庭習慣的羈絆而被他人破壞,因此這股力量在公共空間遭到反彈。而在燒叉燒的爐子也昏暗的時候,「家在,爐子在,爸爸在」的誹謗,隨著這家人的離去,成為了兄弟們記憶中的精神故鄉的象徵。.
愛情的放鬆,親情的終結。在全片人物外在矛盾的運用上,前大哥與現任二哥的關係是關鍵人物關係,貫穿於愛情婚姻觀的表達。整部電影。而三哥與朱珠長跑無果的關係曲折,展現了對後現代香港都市人愛情模式的反思。傳統家庭中年輕一代的愛,是需要長輩來檢驗的。在這部影片中,自稱「大哥像爸爸」的大哥,對兄弟之愛給予了極大的包容。他支持朱珠和三哥住在一起,最後選擇和二哥住在一起,莫妮卡放手,在原本是他和莫妮卡的房間裡親了他,知道愛情已經逝去,舊景和舊物不可替代,他在餐桌上付出了極大的決心和毅力。用無聲勝於有聲的表現,舉杯祝福,這是一種愛的放手,打破了《愛情聖經》中「占巢不如占鴿」的台詞,尊重選擇,放下執念。他精神力的蛻變,幾乎就發生在室外陽台上。他一個人喝酒,漸漸從陶醉中醒來。他選擇在家庭關係上做出讓步。他也在陽台上與外界交流。回想起兄弟三人的童年時光,我才明白,親人絕非實體空間的束縛,而是浩瀚空間中的一抹親人。
有家的地方就是家,顯然這很像《飲食男女》中間三姐妹和老父親的「分手」和老房子的搬遷和「關門」是對標題的直接詮釋香港電影《飯戲攻心》。
妥協的安置和抵抗的破壞。如果說家庭空間是家庭成員對心理接受的容忍度所構建的磁場,那麼新舊家具的更換、家庭物品的布置、房間的分配、餐廳的座位布置……都能展現或多或少的妥協和妥協。抵抗。最典型的物象符號是二哥買的收藏品「指尖足球」。巨大的指尖足球通常需要4個人一起玩,但是二哥買了之後,沒怎麼擺弄就堆在門口了。相反,每個進來的女性角色都被允許上場,被突然凸出的足球桌撞到腿上,成了一種障礙。一開始珠珠想砸足球機的時候,二哥保護了足球,但當最後的高潮衝突爆發時,莫妮卡下定決心,用高爾夫球桿砸了足球。這是對某個閾值的最終妥協。暴擊也是對二哥不切實際的投機夢想的諷刺和警示。其次,身為香港古物研究博士的莫妮卡,帶回了大量香港標誌、雕塑、名牌、旗幟、海報等充滿97年前香港早期記憶的廢品,離開他們在已經擁擠的家中閒逛。於是,抵抗與妥協的話題延伸到了香港新舊文化或文明的互動傳播。香港的社會需要新陳代謝,更何況是一個小家庭的呼吸脈動。二哥要求的分離是對父權挑戰的一種主動抵抗,所以二哥最終選擇的妥協似乎是對自己色盲不敢出門的命運的抗拒。全片反抗的核心在於對次要人物愛情的真實塑造。面對三哥得獎後高價買鑽戒的提議,朱珠回憶自己做了一個白菜肥牛肉鍋卻不想告訴三哥,愛情缺了她想分享,陷入了困境。無聊的分歧,也不需要婚姻的束縛,所以她讓愛情走向了叛逆的「無止境」,這也是港式喜劇基於人物的自然選擇的現實結局,不做作,不油嘴滑舌,而是面對生活的多樣性,在妥協的縫隙中綻放出獨立的抵抗之花。
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