中國成員該不該給韓國人下跪拜年？順便再科普下跪拜禮

「拜」就是雙手合十或者相握，然後向下到底的過程。

「叩首」即頭部觸地的禮儀。其動作就是身體不起來，而頭在地面，用頭叩觸地面三次。

「稽顙」即雙膝跪地，把額頭觸地，停留一段時間。比「叩首」禮節要重。

「稽首」、「頓首」、「空首」，這三個禮節大致相同，都是雙膝跪地，先手部打拱作揖然後扣地，區別是頭部的動作，「稽首」是停留一段時間，「頓首」是頭部觸地即抬起，「空首」則是頭部下垂不觸地。

「振動」是喪事叩拜之禮，意思是雙膝跪地，雙手拍地、捶胸、頓足等表示悲傷的動作。「吉拜」是先作揖，然後頭觸地，先拜而後稽顙，「凶拜」為先稽顙而後再拜，動作是頭先觸地，然後再作揖。吉事為吉拜，凶事為凶拜。

「奇拜」是先屈一膝而拜，而後雙膝著地再拜，又稱「雅拜」。「褒拜」是行拜禮後為回報他人行禮的再拜，也稱「報拜」。肅拜，是拱手禮，並不下跪，俯身拱身行禮。

九拜形式都是針對正式場合。在東漢以前，人們都是席地而坐，臀部和腳後跟挨在一起。如果有客人，表示尊敬就要直起腰，臀部和腳後跟脫離接觸形成了跪的姿勢，即代表坐著，又代表尊敬，因此行禮的前提都是以跪的形式進行，故有不跪不成拜之說。

「胡床」傳入中國後，漸漸有了高座，凳椅先後問世，原來生活中「跪坐」的習慣消失，但跪拜禮儀保留了下來，成為「九拜」。至於頻次，古人相見以再拜為常禮，唯遇特殊情況三拜，「三拜九叩」就成了大禮。臣子拜見君王，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，都用此大禮。

對官員和帝王的跪拜禮，宣揚尊卑貴賤思想，滋生奴才氣息，辛亥革命後被國民政府廢除。新中國告別了「做穩了奴隸的時代」和「想做奴隸而不得的時代」，人民從此站起來，那是輕易不肯在公眾場合跪拜的。跪拜的倫理內核，一是敬畏，二是臣服。俗話說上跪天地，下跪父母。如果現代社會中國人還在「跪拜」，往往是在以跪拜禮表示「敬畏」的公眾場合，比如祭天祭祖，歃血結義，或者廟裡拜菩薩等。

韓式跪拜文化

在韓國，跪拜的確是正式禮儀的一種，逢年過節行大禮再正常不過。這是東亞文化的一脈，我們其實更應該高興才是。孝敬父母，尊敬師長，視顧客為「上帝」；感恩他們的付出，敬佩他們的學識，感激他們的支持，因此三星公司韓方高管自己跪拜經銷商可以理解，但在中國的語境中，強迫中方員工照搬的做法就值得商榷了，裡面是巨大的文化偏差。

再回頭說到開頭的中國藝人，在韓國團拜會上的行為，引發韓國國內的爭議也就不難理解了。《朝鮮日報》雖提出了尖銳的批評，但還算比較中肯，是這樣寫的「來到羅馬就應該遵守羅馬法，要遵守起碼的禮儀」……「不喜歡韓國式的新年問候，為什麼要在韓國活動」「無視韓國文化」。

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