打開著名大V喬木微博，赫然寫著：因違反相關法律法規，該用戶目前處于禁言狀態！下一個將是誰？
喬木被禁言絕不是空穴來風！我們從其發布一則內容或許可以窺豹一斑。
大家自己看看評論區（截圖，怕萬一他以後被封號看不見了）就知道喬木被禁言絕不是空穴來風！（轉摘自喬木微博原文）。
2021年12月28號，喬木發布了一條微博，內容為：【辱華還是辱智商？反覆看了某品牌的爭議廣告，就說圖畫本身，真看不出辱華。】並做了三點的詮釋與解讀。
喬木微博到底說了什麼？且看留言區互動：「反覆看了某品牌的爭議廣告，就說圖畫本身，真看不出辱華。」
[以下是喬木與網友互動留言]
@喬木DC: 哪一條法律規定不能？大眼睛見多了，我就喜歡吳倩蓮、林憶蓮icon、周冬雨、仕女圖裡的眯眯眯眼。//@熊貓人在此:明明眼睛不小，故意眯起來是哪國的時尚？[發怒]
【喬木DC】：「」 哪一條法律規定不能？大眼睛見多了，我就喜歡眯眯眯眼。」
【雨夜狂奔從南到北】: 「這就是所謂的西方中心主義下的東方美學！我們的文藝術界全都是學西方的，然後審美自動以這種殖民審美靠攏。很多人欣然接受了這種審美，不以為恥反以為榮，可見在精神領域的去殖化已經刻不容緩，這方面我們已經落後了世界很多，去殖化的第一步就是要在非西方文明的內部驅逐這種殖民審美。」
喬木發表完所謂的自由見解之後，還與網友互懟。沒想到，喬木的微博直接被禁言了！
網絡不是法外之地，特別是那些拿著納稅人錢的公知、博士更應該說與自己身份相符的話，發言應該注意擁有國家意識、大局觀與審美觀。
最近一段時間以為自稱南大博士的詩道駿言卻口出狂言，累次出位，大談「愛國賊」「鄭愛國」與「屎尿詩」。且看詩道駿言的三大「理論」！
詩道駿言的「愛國賊」理論
北京大學國際政治系教授潘維：「把愛國者當做「賊」，這在任何國家都是不折不扣的流氓行為，在任何國家都會遭到民眾的唾棄。」
潘教授說：「我認為把愛國作為一個罪名來罵人是一種極其不好的社會風氣，罵愛國者是流氓的人實際上是真正的流氓，或者說，這種說法在今天的中國是一小撮自認為聰明的文人耍的流氓行為。」
詩道駿言的「屎尿詩」理論。
關於屎尿詩，北大的臧棣教授曾經引用莊子的「道在屎溺間」及波德萊爾的作品，來為賈淺淺所謂的作品辯護。結果先後被清華大學哲學系肖鷹教授、又被著名評論家、文學博士魯太光再次打臉！後被馬永波教授狠批！
不知道身為文學博士的詩道駿言為什麼會如此情有獨鍾，還為屎尿詩做辯護。這是典型的審丑心理作怪，毫無文化人的雅！
詩道駿言的「一粒灰塵」理論。
詩道駿言作為堂堂的文學博士（他自己認證的頭銜），竟然毫無惻隱之心，拿癌症患者嘲諷，這叫不厚道，毫無文化人的善！
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{nextpage}網絡不是法外之地！無論是從道德倫理，還是從愛國法理的角度，詩道駿言的言論早已違背了中國高校教師的職業道德，敗壞了中國文學博士的形象，甚至可能觸及了網絡管理相關法律法規的底線。
比起喬木，詩道駿言有過之而無不及！強烈建議相關部門嚴厲打擊此類不負責任及毫無底線的言論，以還網絡純凈空間。
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