無論你是已婚、未婚,還是即將結婚,都好好看看吧!

總之，我認為在人類的所有情感中，愛情是最為神聖而美好的。只要你曾經愛過，即使你們不在一起了，無論因為何種原因，你都要儘量保住這份神聖與美好，不要讓它被金錢玷汙，被財產糾紛而搞得蕩然無存。任何的財產在愛情面前都是微不足道的，因為愛是無法用金錢衡量和買到的。將愛永遠留在心中，無論是曾經的還是現在的，比任何的海誓山盟還是生死相許都重要得多。因為每一份美好的愛都是滋養生命的正能量。讓我們珍惜身邊的每一份神聖而美好的愛情！

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

經典誦讀

家庭經濟應該如何管理？節儉與吝嗇的分界是如何的？施捨而不奢侈，節儉而不吝嗇才是真正健康的家庭經濟模式。聽雷磊老師經典誦讀《顏氏家訓》為您講述如何管理家庭經濟！

《顏氏家訓》節選然則可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。

今天《顏氏家訓》說的是我們可以節儉而不能吝嗇。所謂節儉, 就是為行禮義而簡省節約; 所謂吝嗇, 就是對貧窮急需救濟的人不予救助。 現在有人施與則過分奢侈, 節儉則過分吝嗇; 如果能做到施與而不奢侈, 節儉而不吝嗇, 就可以了。

這段話主要講的是顏之推對家庭經濟管理所提出的原則：施而不奢，儉而不吝。結合《顏氏家訓》中的論斷，這個尺度的基礎就是要做好四點：第一，要勤儉持家；第二，要適度消費；第三，金錢觀要正確，注重回報社會；第四，不做守財奴，處理好錢與人的關係。

勤儉持家，是中國民族的傳統美德。「勤」和「儉」相輔相成，「勤」是努力工作，為自己的生活換來必要的經濟基礎；「儉」是控制預算，不要虛榮鋪張、超前消費，更不能浪費無度，把錢花在無用的地方。

顏之推不提倡一味的節儉。在家庭經濟許可的基礎上，該消費的就要消費。儉省過度，在今天看來並非美德，它不僅有礙社會財富的流通，也有損我們自己的生活品質。持家、理財當然以節約不浪費為原則，但不可把錢財看得太重，捏得太死。要做到「儉而不吝」，即在經濟條件許可的範圍之內，該花的就要花，不要僅僅為了省錢而不顧日常生活質量，否則就是「吝嗇」，而不是「節儉」。古人說：「錢者，泉也。」今人把錢叫做「通貨」「動產」，如果錢一味地積蓄而不保持流通，也就失去了它的意義，社會的經濟也就發展不起來了。

什麼是正確的金錢觀？就是不可把錢財看得太重，尤其是在必要的時候幫助朋友、接濟親人、捐贈弱勢人羣，都不可捨不得，否則就會因為吝嗇而顯得沒有同情心，也無助於社會的和諧。尤其是經濟狀況比較好的家庭，更應該慷慨一些，這也是一種對社會的回饋。

我們永遠只是財富的驛站，因為錢財生不帶來，死不帶去。世界首富比爾蓋茨決定只留少數的錢財給自己的孩子，而把絕大部分財產用來建立基金會、做社會慈善事業，這種做法值得讚賞。布施的小事是可以做的，家長的金錢觀正確了，孩子也會自然而然地有了社會責任感，就不會把金錢看得太重。心態端正了，反而會比較容易掙到錢。

《顏氏家訓》告訴我們，要做金錢的主人，不要做金錢的奴隸。主人和奴隸的區別很明顯，就看誰駕馭誰。

借而望還，不如不借；施而望報，不如不施。無論是持家、理財或者幫助朋友、接濟親人、捐贈弱勢人羣，都應該把握「施而不奢，儉而不吝」的尺度。也就是說，在幫助朋友、接濟親人、捐贈弱勢人羣時，要做到「施而不奢」：施捨要慷慨，但不可講虛榮、裝闊，超出自己的經濟能力。

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