1968年老農挖地窖突遇毒蛇，正要揮鋤猛砸，卻發現毒蛇一動不動

直到帶鉤廣泛流行後，貴族們紛紛在外束革帶，並配上精美的帶鉤彰顯身份。

我們熟知的管仲箭射齊桓公時，齊桓公之所以能躲過一劫，就是因為管仲這一箭射在了齊桓公的帶鉤上。

在帶鉤發展鼎盛時期，身份越高貴的人，佩戴的帶鉤就越複雜，使用的珍貴材料也越來越多，其中不乏金、銀等珍貴金屬。

最後甚至出現了帶鉤與圓環的組合，腰帶一端固定住圓環，另一端固定住帶鉤，使用時直接將帶鉤鉤在圓環上，與現在人們使用的腰帶十分相似。

只不過到了魏晉時期，束腰的服飾被寬鬆的道袍所取代，束帶不再流行了，帶鉤也就隨之退出歷史舞台，只有小部分人仍在使用。

直到唐朝時期，人們開始追求復古風，被拋棄的緊衣束帶再次引領潮流，帶鉤也再次走進人們的生活，成為身份的又一象徵。

明代《無款夫婦容像》中的帶鉤細部

中國大門被列強敲開後，人們穿衣方式再次發生變化，帶鉤也徹底退出人們的日常生活。

雖然失去了實用價值，但經過幾千多年的發展，帶鉤已經成為文化與制度的結合體，更成為今人與古人對話的窗口。

而吉林省老農挖出的寶石棍子，正是東漢的青銅鑄品，錯金銀「丙午神鉤」銅帶鉤。

三、「毒蛇」的真面目

這支「丙午神鉤」全長15.7厘米，為銅製帶鉤，整體呈現出「S」型，工藝精美、複雜，為東漢鑄成的文物。

丙午神鉤一端為似鷹的獸首，眼部鑲嵌兩顆黑色寶石，額頭鑲嵌一顆綠色松石，用錯金銀的工藝錯成羽毛紋路。

所謂的錯金銀，是春秋之後盛行的使用在青銅器上的工藝，工匠先在青銅器表面刻出圖案，再將金銀絲填充進凹槽內，用捶打的方式使二者完美結合。

老農之所以將其誤認成毒蛇，就是因為看到了「丙午神」的鷹獸這一端，將鷹首誤認為蛇頭，將羽毛紋路錯看成蛇的鱗片。

與鷹首相對的另一端，口含藍寶石的飛鳥，足和翅膀捲成環形。在飛鳥之下，則是一鳥喙神人抱魚的造型，則是丙午神鉤的鉤身。

鳥喙神人頭部為束髮造型，左右兩側全都梳向後方，中間一束向內捲曲，且頭戴圖案精美的高冠，最上方鑲嵌著一顆寶石。

神人的額頭鑲嵌著一顆水滴形狀的綠松石，兩眼由藍寶石構成，手捧一條大魚微微張口，將魚嘴處放入口內，做出口吞大魚的動作。

值得一提的是，大魚的鱗片清晰可見，且採用金銀絲填制。大魚在鳥喙神人懷中能自由活動，但卻不會脫落。

帶鉤的背面刻著「丙午神鉤，君必高遷」八個大字，字體為隸書，筆劃採用錯金工藝。

字體下方為鑲嵌紅寶石的紐扣，雕刻著捲雲圖案。紐扣下方為飛鳳造型，頭和腳用金絲錯上，翅膀、尾巴和身體則由銀絲錯成。

以上就是丙午神鉤的全部造型，大氣華貴之中又不失精美，哪怕在背部也要注重觀賞性，每一處細節都彰顯著這件帶鉤的珍貴。

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