稅後年薪180萬的海歸大女主沙白，選擇「向死而生」，爭議不斷？
2024-11-15 昀澤 3410她渴望解脫，渴望擺脫身心的煎熬。沙白選擇長痛不如短痛，把自己最燦爛的那刻留給父親。
沙白是深愛著父親的。在她最後一條告別視頻，沙白選擇帶三樣東西上路：一本書、一條項鍊和父親送她的一條圍巾。
爭論「養兒防老」，或者是「養兒不是為了防老」，對於幾千萬獨生子女家庭，不論患病或是不患病，都是無解的難題。
有網友覺得沙白讓父親一個人回家，覺得她太過殘忍和自私？沙白還帶了兩個朋友，陪父親回家，可以說能想到的她都想到了，能做到的都做到了。
沙白的《爸爸和我最後一個視頻》，稱「我過了極好的一生」，同時還對她父親說，「以後我再也不會麻煩你了」。
沙白最後叮囑著父親，「錢也花不完了，爸爸，一定要去種牙。」
在沙白的人生里，生命不只看長度，她選擇了質量。
什麼美好的東西都會逝去，唯此生無憾而已。
「沙白自殺，同樣也是一個道德難題」
安樂死在美國和世界範圍內也已經成為一個文化問題。
一部分哲學家認為，自殺是可以被寬容的。
在古希臘，自殺有時被視為是一種有品味、勇敢的行為。
反對者則認為世界是荒誕的，自殺是對荒誕世界的一種逃避。
終止生命的爭論已經成為一個全球性問題，對安樂死的界定是其中的一個焦點。
協助自殺與安樂死在一個問題上是不同的，前者由病人自己而非醫生決定注射致死的劑量。
這場爭論是一場日漸激烈的關於終止生命議題爭論的一部分，部分原因是戰後嬰兒潮一代正逐漸老去，部分也是因為科技的進步可以延長人的壽命。
從火葬到生前的遺囑這些議題中，美國人更在意死亡的方式。
瑞士允許協助自殺，並且蘇黎世郊外的尼塔式診所已經成為那些尋求協助自殺者的目的地。
比利時是在2002年的時候為安樂死立法的，比它的鄰國荷蘭晚了一年。
安樂死立法的目的是，幫助病人免除「無法忍受的身體和精神折磨」。這一觀念已經被廣泛接受。
中國古代主流死亡哲學，是求一個「死得其所」？
簡而言之就是要死的有價值。
楚國政治腐敗，屈原的愛國理想無法實現，又不忍心見到國家日益衰敗走向滅亡，最終選擇投江自盡。
又如韓非，心懷拯救韓國的理想來到秦國，但在秦國卻遭到李斯等人的陷害，最終在獄中自殺。
中國的儒家、道教、佛教都強調對生命的重視，對於自殺的看法相對都比較保守。
沙白不會輕易地選擇死亡，但也不會盲目的求生惡死。
「願在天堂沒有疼痛」
有人追求「長命百歲」，有人追求「真正活過」，沒有對錯，只是選擇。
一個常識，任何一個人做出選擇，並且在最後時刻都沒有後悔，一定是痛苦超出了其承受。
如果有人能承受，也不要去質問她什麼不能承受？
很簡單，因為你是你，她是她啊。
更可笑的是看到一些人在網上說，你有本事熬下去啊，死算什麼本事？
試問人類已經卷生都如痴如醉了，連死都要比一下誰的本事大、誰是成功者、誰是失敗者嗎？
熬下去是本事，但熬不下去也不算罪與污點吧？
這世界上能熬的人已經太多了，也請允許給熬不住的人，一句「願在天堂沒有疼痛」。
圖｜來源網絡侵刪
參考資料：
1、百度百科-沙白
https://baike.baidu.com/item/%E6%B2%99%E7%99%BD/65030959
