大S的悲劇源於跟原生家庭的極度綁定，導致她在聖母與巨嬰間撕裂

原生家庭對婚姻模式的投射才是婚姻失敗的根源

大S在原生家庭扮演"拯救者"，病重仍為不掃興赴日家庭旅行，延誤治療導致病情惡化，最終因流感引發敗血症離世。

在婚姻中退行為"嬰兒"，依賴汪小菲剝蝦、盛湯，婚後十年常住台灣要求汪每周往返兩岸（累計超700次），家務育兒全交保姆，經濟消費無節制。

心理諮詢師指出，這種極端切換源於她在原生家庭未被照顧，婚後尋求「理想父親式伴侶」補償缺失。

表面追求「高嫁」選擇富二代汪小菲、明星具俊曄，實則延續封建婚姻觀，將伴侶物化為提升家族資源的工具。

情感上既渴望脫離原生家庭，曾隨汪小菲定居北京時狀態鬆弛，又被家人情感綁架返台，最終陷入經濟與健康危機的雙重危機。

為生育子女多次瀕死，生產時癲癇、大出血，美容偏執致長期營養不良；離世前資產被曝由母親掌控，再婚丈夫具俊曄被指開銷大卻收入不穩，陷入財務困境。

離世導火線是帶病赴日，反映其終身困於「家族責任」枷鎖：家人未重視其病情，反在病危時拍熱舞視頻。

母親延續重男輕女觀念，將女兒視為經濟來源；小S長期依賴姐姐庇護，大S去世後其節目停擺、婚姻矛盾公開化，家族陷入經濟與情感崩塌。

大S子女監護權歸汪小菲，遺產分配爭議凸顯她未能切斷原生家庭對下一代的影響。

原生家庭是否決定命運？

心理學分析指出，被迫承擔父母職責的長女前額葉皮層異常活躍，導致情感透支，難以建立健康親密關係。

也有部分觀點認為大S作為成年人，多次自主選擇加劇困境（如閃婚、持續訴訟），原生家庭不應為所有選擇買單

大S的原生家庭是典型的東亞「長姐為母」的縮影。

父權暴力催生保護型人格，重男輕女環境塑造其「自我證明」的執念，而經濟情感捆綁最終導致她在「聖母」與「巨嬰」間撕裂。

超越原生家庭創傷，需打破「自我犧牲」的循環，建立自我邊界。

什麼該管什麼不該管。

一個人把自己活成了神，早晚會被累死！