在兒童電影題材中，最先出現天真無邪的「玩」孩子在哪裡？
由此可見，21世紀少數民族電影中兒童形象的創作在創作和藝術上都發生了重大變化。創作者從兒童出發，探索兒童的天性，希望能引起觀眾的共鳴。
孩子的形象也開始向兒童化轉變，正是通過遊戲的加入，螢幕上出現了一群頑皮的孩子。
勇敢的小英雄
作為影視作品中兒童的經典形象，小英雄一直伴隨著電影史的發展。
其中最經典的是1954年石輝導演拍攝的《《雞毛信》》。該片講述了小主人公海娃為了完成任務——寄信的故事，展現了海娃在敵人面前的英勇和完成任務的喜悅。海娃的形象已經成為人們心中的小英雄和學習的榜樣。同時，海娃的這一形象也成功地影響了後來的小英雄題材電影。
進入新世紀以來，隨著少數民族兒童電影創作的轉變，創作者逐漸意識到必須從兒童的視角出發，開始逐步擺脫觀念性的形象塑造。
於是，勇敢的小英雄形象發生了轉變，不再背負著歷史革命和教育的使命，從英雄走向平民。
比如《駿馬少年》的比利格把受傷的老鷹帶回家，用草原上的藥治好了老鷹的傷口。
在朋友們的鼓勵下，布里格決定馴服老鷹，不吃不喝不睡覺，最終馴服了老鷹。
影片的最後，碧麗格選擇放飛雄鷹，讓它返回草原。畢驪歌雖然有種種不舍，但還是選擇了尊重生命，選擇了放生。
《巴圖快跑》中，托雷為了讓自己的馬參加比賽，不顧父母的反對，獨自前往草原尋找馴馬師。
馴馬師是草原上的英雄，面對馴馬師的拒絕，托雷並沒有氣餒。在托雷的堅持下，馴馬師同意訓練巴圖，最終托雷的馬巴圖獲得了冠軍。
拖入《烏珠穆沁的孩子》救了一隻不顧自己安全掉入沼澤的小馬駒。在他的悉心照料下，小馬逐漸長大，在賽馬中獲得了冠軍。
但拓拉的父親堅持要賣掉這匹黑馬。途中，馬逃跑了，托拉和他的朋友們開始尋找黑馬。
在這個過程中，他們經歷了許多挫折和艱辛，沒有水喝，迷了路，受了傷，但他們勇敢地堅持下來，終於找到了黑馬。
電影里拖著的奶奶聽說兒子賣了馬，怒斥道。當蒙古人失去馬匹時，他們就失去了靈魂。馬不僅是一種動物，也是一種國家象徵。
作為一個未成年的孩子，面對失去他的馬，德拉科勇敢地主動去追趕它。
拖做是黑馬的英雄，也是自己的英雄。
總之，雖然在一定程度上保留了新世紀以來傳統的形象塑造方式，但電影人有意識地挖掘了兒童的特點。從遊戲精神的加入可以看出，創作者有意適應過去的創作模式，選擇從孩子的角度去探索孩子的心理，保留了勇敢的天性，所以在塑造上有一定的進步。
的兒童圖像。
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