從3個具體的方面，了解日本「喜劇性」與「喜劇電影」的發展

《幕末太陽傳》取材於歷史題材落語中的傑作，因此影片中穿插了許多單口相聲，影片講述了底層平民佐平次在江戶時代環境惡劣的妓院裡巧妙行騙，與各個階層的人士打交道以維持生存。

佐平次是一位有缺點卻善良的小人物，生活所迫令他不得不做一些不符合社會道德規範的事情，因此，他在其中滑稽的扮相、困窘的遭遇在讓人發笑的同時也心生憐憫，觀眾很容易因他的遭遇產生共情，由此所產生的「笑」也是懷有慨嘆的笑。

1958年，《幕末太陽傳》的編劇金村昌平導演了他的喜劇處女作《被偷盜的情慾》，影片展現了流浪藝人的生活境況，全片充滿了戲謔的喜劇感和底層人物困窘生活中所透露的淡淡哀愁。

在「落語」的笑料當中，有許多是十分殘酷的，不僅僅指社會現實對於底層平民的不公平對待所體現的殘酷，還包括愚弄鄉下人、將住在破舊大院裡的人引為笑柄，這種將底層平民的弱勢視為笑柄的做法，與「落語」的形成仰賴於商業資本家的支持有著直接關係。

作為一種說唱藝術的「落語」，表演者不一定要把自己的情感投射到所呈現的角色中，而是用一種特殊的技巧，在精神層面上與所呈現的角色保持著距離。

因此，對角色本身而言即便是非常殘酷的情形，在聽者看來卻是與己無關，並能很自然地引發笑聲。

而電影則不同，觀眾通過具體演員的表演很容易將情感注入角色中，由此對角色產生共情，因此，對角色的出糗、滑稽行為不可能一味地暢笑，反而會馬上感知到引人發笑的滑稽行為是殘酷的，由此引發對角色的同情。

所以，「落語」本身所具有的輕鬆的笑，很難在電影當中實現，這也是「落語」改編成電影的「難點」，而《幕末太陽傳》正是利用了這種改編機制，讓觀眾們無法在佐平次等人的滑稽行為中開懷大笑。

因為意識到了現實對佐平次這類底層人物的殘酷，即使笑也是懷有遺憾的笑，川島雄三正是通過這種笑的沉重感來表達他對於現實的思考。

成熟期：現實社會的映射

二十世紀50年代末期，圍繞著解構國家戰爭與軍隊觀念的黑色幽默喜劇出現，如《獨立愚連隊》、《豬和軍艦》、《啊！炸彈》等，其中部分影片的喜劇效果是需要有著某種民族文化共識，才能達到意會之後會心一笑的效果。

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