只有心有約束,不肆意妄為,才能終得善果。
第二根香為定香,因戒生定,因定生慧。
正所謂:諸三昧中,念佛三昧,三昧中王。
三昧就是正定的意思,定是產生智慧、悟出道理的源頭。
只有心無雜念,意志堅定,才能參悟禪機道理。
第三根香是慧香,因定生慧,由慧斷煩惱,終得圓滿。
人生有八苦,智慧可以幫助我們認識和解決這些現實問題。
佛曰:我此法門,以定慧為本……口說善言,心中不善,空有定慧,定慧不等,若心口俱善,內外一如,定慧即等。
由此可見,慧是輔助條件又是必要因素,只有善於思考,懂得取捨,明智明理,才能聰慧睿達。
另外,在佛教禮儀中要按照「先燒香,後拜佛」的要求。
在上香時也要注意,點燃香後不要用嘴去吹,應該輕輕搖晃使火苗熄滅。
上完香後,應面對佛像肅立,微微鞠躬並雙手合十,恭敬禮佛。
佛教祈福時使用合掌禮。
佛家認為,合掌寓意圓滿,包納萬物眾生。
合掌抬至心口處,寓意眾生皆於心中。
兩隻手平時各自為營,分工有序,合掌時卻都集中於一處,且都靜止安定,代表著祭拜時的誠心,心無雜念,一心向佛。
道教三根香的含義
在道教中,「三」這個數字有著非同凡響的代表含義。
《道德經》中記載的道家思想有:道生一、一生二、二生三、三生萬物」。
因此道家認為世間萬物起源於「三」,「三」即世間萬物。
在道教之中焚香,有著十分莊重嚴肅的祭祀含義,即代表著對世間萬物的尊崇。
道家思想講究修身養性,天人合一。
他們認為供奉自然萬物就可得到自然的恩惠,集天地精華,領悟修行之道,從而有助於提升修為,得道成仙。
他們不僅看重焚香時的禮儀遵守,更加註重內在品德的高尚。
同時,道教供奉「三清」,這是道家文化中的最高神明,即「玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊」三位尊神。
其中我們廣為熟知的太上老君就是太清道德天尊。
因此道教的三根香不僅代表了大道化生萬物,還代表供奉的三位尊神。
在道教的理念中,第一根香代表供奉玉清元始天尊,其地位最高,因此此香要插在中央。
第二根香代表供奉清靈寶天尊,《道德經》有雲,「君子居則貴左,用兵則貴右」,又「吉事尚左,凶事尚右」。
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