黃藥師師承何處？或許不是虛竹不是段譽，而是一位不起眼的丫鬟？

這個小丫頭的存在感並不是很高，但是照顧慕容復確實是事無巨細的。

當王語嫣等人外出為慕容復尋求治病良方的時候，能留下來照顧慕容復的也就只有阿碧了。

而此時黃藥師與阿碧所在位置相隔不遠，作為罪臣之後的黃藥師，在生活上要比一般的官宦子弟輕鬆一點，有更多的時間追求自身所求，這也就給二人的相遇創造了條件。

自然作為一個丫鬟能隨著主子行走江湖，在主子危難之際跟隨左右，阿碧也不是那種手無縛雞之力的家養丫頭。

定有她自己的一番武學門道。

而阿碧為人奴的身份，就註定了她無法有大量的時間成套的學習武功，她的武功門派比較雜，種類多，也就說得通了。

再加上作為主子貼身的丫鬟，讀書寫詩，音律女工是一定要會的。

而因為久居山中，能說話交流的人少，性格孤僻一些也是說得過去的。

再結合黃藥師的人物性格，二人可以說是十分的相似。

都說「一日為師。終身為父。」

黃藥師少年習武，性格未定，為人行事自然也會跟著師父去學習，將這些線索聯繫起來，阿碧就是黃先生師父的可能性，就已經非常大了。

最重要的是，阿碧一生忠心於主子，對主子的情愫已經算得上是痴情。而黃藥師同樣十分注重忠孝，對妻子也是鍾情一生。

這或許是為師者言傳身教才有的結果。而阿碧作為一個婢女，沒有什麼跌倒起伏的經歷，所以關於她的那一部分情節少，也就能說得過去了。

綜合考量阿碧是黃藥師師父的事情已是八九不離十的。

虛竹，段譽也有可能

但是還有一部分聲音傾向於虛竹，和段譽。而傾向他們兩人的原因，主要是從黃藥師所用的武功招式和門派來判定的。

雖然，黃藥師所用的凌波微步，以及他喜愛鑽研武學等，種種看起來似乎和這兩人有很大相似之處。

但是黃藥師的性格和做人行事，實在是和二人大不相同，雖然不排除學武不學性的可能性，但是對於一個年輕氣盛的習武之人來說，那時所受的教誨是十分影響性格的。

二人皆不是那種避世不出，以兒女情長為重的性格，自然也很難交出這樣性格的徒弟。或許黃藥師也曾經受過他們的指導。

畢竟段氏一族在雲南還是有一定的影響力的，但是若是作為師父來說，多少缺失了一些同宗同祖的相似性。

所以二人是黃藥師師父的可能性很低。

但是金庸先生，並沒有對此做出一個明確的指示，「一千雙眼睛中有一千個哈姆雷特。」

而對於黃藥師恩師的探討，也是有多種說法，各自也是有一定道理的。

結語

不管師承何處，黃藥師一生安居世外桃源，鍾情於妻子，雖有些邪氣在身上，但也算是一個心中有正義的避世習武之人。

通身氣派被金庸先生塑造的獨特又不顯得突兀，足見金庸先生的高明之處。